(🐌)橘翁さま(📈)はかなり遠(🎾)(yuǎn )い先のことを(🆒)考(😲)え(🛐)て(🐓)おいた人と(🧡)みえます(🤐)。そのことをここにすこしお話(🔀)ししてみ(🎆)れば、も(🚪)ともと高(🧔)瀬(là(🦓)i )の家の先祖は代々木曾福島の(💫)お(🚁)関所番をつと(🐟)め(❌)た武士であ(🀄)り、(🧘)高瀬(🖌)の兄(xiōng )(姉の夫(💃))の父親の代には砲術のご指(🤾)南(🍯)番(指導の役)ま(🐅)でしてお関(😷)所(🚡)(suǒ )を(🕟)固(🥂)めたもので、し(💛)た(⛴)がって部下に使(shǐ )われ(🌤)る人たちもすくなくなかったので(📍)すが、そういう身分の低(dī )い(🌎)士(😧)族は多(🗓)く貧しかったのです。橘翁(⛓)(wēng )さま(🐄)の製薬(yào )は(😜)、部下(🐑)(xià )の人(rén )た(😌)ちにも内職(🚫)を与え、土地(🎙)のうるおいにも(🕉)なるように、との願いから始(shǐ )めたこ(🙊)とらしい(⛓)。高瀬で造り出(chū )した奇(qí )応丸(🐮)きおう(📐)が(🧛)んは、木曾山でとれる熊くま(🔁)の(📛)胆(dǎn )いを(🏈)土台(🥧)にして、(🕵)それにシナ朝鮮(🏸)(xiān )の(🤵)ほうか(🍅)ら来(lá(🏄)i )る麝香じゃこうや(🍜)に(🚋)んじん(🧜)な(🏌)ぞ(🐄)を用い(🕝)、(➡)形(🐟)もごく小粒(🏚)な飲みいい丸薬と(📝)して金粉きんぷんを(📽)か(🎩)けたものですが、正直な材料が使ってあ(🌬)るもの(🛹)ですから小児に飲ませるに(🚷)いいと(💮)言(yán )われ(🚸)て、(📬)だんだん(😩)諸(zhū )国(⚾)にひろまったもののよ(🌷)うです。
(🗑)無(🧓)言な木像に(🐗)も、声(shēng )はありますね。
と(⚾)声をかけて、毎日(rì(🔅) )行徳方(fāng )面(miàn )から(♊)おさ(😫)かなをか(🔉)ついでくる男が荷をおろすのも、その勝(shèng )手口(kǒu )でした。
仙(xiān )台(tái )というと(🥖)ころ(🏝)は城下(xià )町として発達したところです。こ(➰)こには(🚈)名高い城(ché(😩)ng )跡(🔫)がありますし、(🤦)古い士族屋(wū )敷の(☝)町がありますし、む(🚩)かしは市(🎲)が立(lì )ったろ(🌝)うか(🥏)と思わ(🔚)れるよう(😎)な辻つじがあ(🧀)ります。ここは東北のほうの教(🚘)育の中心地です。こ(🎊)こ(🗜)にはいろ(👇)い(🛑)ろな教育機(jī(👩) )関とい(🍠)うものがあ(🙂)って、若い男(⛅)女(🏧)の学生(🍗)たちが集まってき(⛺)て(🌳)いました。ここは東(📷)北(💥)(bě(🏺)i )の都会といわれる(⏹)くらいのところで、朝(🚸)(chá(📹)o )晩(🤥)(wǎn )の(🕳)空気(qì )か(📏)らして東京(jīng )あたりとはだいぶ違います(🗾)。ここには静(jìng )か(🌚)な(💐)光線がさして(🧥)いまして、学問でもし(🕥)ようというものには町全体が北向きの勉強部(🥚)屋の窓の(💜)よう(🛠)なとこ(🐡)ろです(💂)。ここは阿(ā )武隈川あぶ(⚡)くまがわ(🖊)へもそう遠く(🥩)なく(🎛)、一里ば(🥧)かり行けば太平(🥢)(pí(🎥)ng )洋の(😖)岸へも(♿)出られて、歩(bù )き回る場所に事(shì )を欠きません。まあ、仙台へ着い(📍)たその晩か(🤼)ら、思(😷)わず(💰)わたしはホッとしまし(🧙)たよ。それま(🍖)で歩き(🦓)づめ(🚲)に歩いて(🔣)ほん(🔦)とうの休息とい(🦂)うことも(⛳)知(zhī )らなかっ(🕔)た(👕)ようなわた(🤞)しは、ようやく(🎌)のこと(🈺)で胸一ぱいによい(🎫)空気(qì(🍚) )を(🌒)吸うこと(🔦)ので(🚼)きる宮(gōng )城(🕡)野(yě )みやぎ(👩)のの(🙆)ふところへ飛びこんだよ(📽)うなもの(🛥)でし(🆚)た。
わたし(💱)が仙(👈)台で送(🦅)っ(👙)た一年(nián )は、(📽)ちょうどこ(😜)の学校生徒がにわと(😦)り(🍿)の鳴き声を聞きつけた時(shí(📢) )のようなものでした(📱)。朝(cháo )になりま(💈)すと(🏏)、(🏠)だんだ(🍘)ん空が(⛑)明けはなれて行くよう(🛒)に、(🔖)過(🍼)ぎ(🖥)去ったことはわたし(⏫)か(📸)ら離(🐆)れ(📯)て行きました(📒)。そこいらは(⏭)明(míng )るくなっ(🛒)てき(🦁)ます。物(💙)(wù )は生き(🐲)返ってきま(🥊)す。草木も新(xīn )しい色を帯び(🍧)てきます。何(📈)を見ても目(😭)がさめるよう(😎)でした。
そ(😻)んなこ(🧦)とも言い(🦀)出すよ(🍓)う(🔧)な人でした(👚)。
わらびは(📏)この話(huà )を(🍜)聞いていましたが、やがてこう(♊)答えまし(👣)た。それ(👗)は草木(🙊)と生まれ(🍘)ま(🈵)し(⏮)て、新しい生命を願(yuàn )わな(🔝)い(🌈)ものはありま(🏜)せん(🔢)。ただお前さ(🚬)んには(🍱)土を割って出て(🛃)行(háng )く剣先(😼)のよう(⬇)な親(qīn )ゆずりの力(lì )があ(👘)る(🧥)。わたしに(🆑)はそんな(🦁)親ゆ(🅿)ずりのと(🤓)がったものがない。ですから、背を(🍼)曲げたあかごのよう(🚛)に(👞)して出て行かない(👑)ことには、土を(📠)持ち上げる(👀)こと(🎆)が(💸)できません。あるものは(🔠)すく(🕚)す(🌀)くとひ(〰)と息(xī )に(🎧)延び、(👕)あるもの(👠)は頭(🤴)を(🚯)たれながらゆっく(🚿)りと延びます。しかし、そ(🗽)れは同じ(🐴)ことですよ(🐿)、(📗)と。
富(🍺)津ふっ(😌)つに滞(📖)在している(🙇)知(zhī )り人の(♐)安(🐃)(ān )否(fǒu )を(🎀)尋ねたあと、(📸)その漁村か(🔫)ら歩い(🔟)て行けば(🚺)房州(🌬)ぼ(🏕)うしゅう(💂)のほうへ(♈)出られ(🧒)る道のあるこ(🚺)とを知(🤴)りま(🔞)した(🎦)。鹿(lù )野山かのうざ(🥛)んという山一つ越(🍣)せば、日蓮にちれんの誕生寺たんじょうじ(💅)で知(zhī )ら(🥟)れた小(🚲)湊こみなとへ出ら(🔱)れることをも知りま(〽)した。か(🚻)ね(🔱)てわたしは(😨)日(rì )蓮(lián )の『(🛍)高(gāo )祖遺文録(lù(❗) )こうそいぶんろく』(🌫)とい(🚀)う本を読みまして、(💶)あの鎌(🙄)(lián )倉かまくら時代(dài )に名高い坊(👹)さんの(🥉)生(shēng )まれた地(dì )方を見たいと思(🎄)(sī )っていたのです。そ(👹)れにあの書物をわたしが手(😦)に入(🥥)れたのは普通(👺)の本(běn )屋で(🏳)もなくて、東京(🥢)日本(⏯)橋人形町の袋物(wù )屋(wū(💜) )でし(🌑)た。藤(👩)掛(🎰)ふじか(🗡)けなに(🕴)がしという日(rì(🦉) )蓮宗にちれ(😭)んしゅうの信者(🍬)で、頭のはげた隠居さんが(📸)一そろい九冊ばかりの、あい色の(⚪)表紙(🚜)のつ(🚗)い(🌽)た、こころ(🍅)もち(🗼)小形の和本を奥(🤲)の戸(👾)(hù )だ(💭)なからさがしだし(⛩)てきて、それをわたしに売っ(🍑)てくれました。そんな思い出まで(⏫)が手伝っ(🏍)て、わ(🕯)た(🤵)しの足(zú(🥇) )を小(xiǎo )湊のほ(🥑)うに向(🔋)け(🎶)させたのです。山(🍿)越しはかなり寒い(📛)時(shí )だとも聞きま(🕳)して、白(🎉)い毛布にくるま(🐾)りそ(🌦)れに(👣)きゃはん、(🌦)わら(🕢)じ(🛤)ばき(😷)と(🖤)いうおもし(🤹)ろいな(🦎)りで出かけました(🥚)。
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