三(sān )つボタンがはたから口を出した。 (🔒)こう主人は気(qì )(🎖)の毒がっ(🍕)て言(yán )ってくれた。
親仁(rén )おやじは差心得さしこころえたものと見える、こ(📆)の機きっかけに(🕴)手(shǒu )綱た(📜)づなを引いたから、馬はすたすたと健(jiàn )脚けんきゃく(🤰)を山路やまじに上げた、しゃ(🙁)ん、しゃん、しゃん、しゃ(♉)んしゃん、しゃんしゃん、―(🏾)―見(jiàn )(🌟)る(🧘)間(jiān )ま(🚺)に眼(🈹)界を遠ざかる。
ところで甲野(👰)さ(🍖)んは、その(📢)上手なそろばん(🤭)を、金(🗾)の勘定(🐺)だけに役立(🛃)てていたの(👢)ではありません(🥘)。甲野さ(❣)ん自身にい(🎢)わせると(💗)、世の中のことは、万事そろばんに(👯)あてはめ(🌴)て考えて行けば、まちがいはな(😈)い、というのであります(🈷)。
「古(👤)代の(♋)賢人だ。」
聞(wén )いた(🚹)だけで、怜(lián )悧りこ(🙆)うな菅(😆)子は、もうそ(📖)の(🤾)用を悟(wù )っ(👜)たらしい(🦑)。
姉さ(🏛)んとか、小(🚨)芳さ(🧥)んとか云って、先(xiān )方さきでも落籍ひき祝いに、赤(chì )飯ぐ(🐟)ら(🏎)い配った(🎐)ろう、お前食(🧡)った(🥡)ろう、そいつ(🎁)を。
過ぐる年の大火に、(🛥)馬(mǎ )籠(lóng )(🥓)本陣の(🎓)古い書(🐝)類(lèi )も多く焼(shāo )失した。か(📴)ろうじて持ち出したもの、土(Ⓜ)蔵の方へ運んであったものは残った。例の相州三浦にある(🎥)本家か(🏓)ら贈られた光琳(lín )こ(🐅)うりんの(🔃)軸、(🎼)それに火(🥐)災前か(🥎)ら表玄関の壁の上(👷)に(🎪)掛けてあった古(🤷)い二本の鎗(qiāng )やりだけは遠い(♎)先祖を記念す(🔕)るものとして残った。その時、吉左衛(wèi )門は『青(🕓)山氏系図』として(🚢)あ(🗺)るものまで取り出して半蔵(zāng )の前に(📅)置いた。
どうして半蔵(✊)がこん(🎲)なことを言い出した(🛌)かというに、本陣庄屋問屋の仕事は将来(lái )に彼を待ち受けていたからで。二人ふた(🏧)りは十八(bā )歳のころから、すでにその(🛴)見(☝)習(xí )いを(👍)命ぜ(😋)られていて、福島(dǎo )(⛹)の役所へ(📜)の出(chū )張といい、諸大名(míng )の送り迎えといい、二人が少(📺)年時代から受(🏹)けて来(lái )(🥅)た薫陶はすべてその準備のた(💞)めでないものはなかった。半蔵(🙌)が(🖤)まだ親の名(míng )跡みょ(🥉)うせ(😟)きを継(jì )(📘)がないのに比べると、寿平次の方は(🅰)すでに青(qīng )年の(🏑)庄屋(wū )であ(🗓)るの違(wéi )いだ。
紀代子の「気の利いた」文学(🦖)趣味のある言葉は、し(🐼)かしそう永くは(💐)続か(😒)なかった(💊)。知っている(🌃)限りの言葉(yè )を言い尽し(🐆)てし(🔖)ま(📵)ったか(🆘)らである。
(🎈)江(jiāng )戸の方(fāng )の道中奉行所でも木曾十一宿(xiǔ )から四(👍)、五人の総代まで送った(🎽)定助郷(xiāng )じ(♿)ょう(👼)すけご(👓)う設置の(🚤)嘆願をそう軽くは(🚉)みな(🎁)か(👊)っ(🕤)た。その(🐰)証拠には、馬籠まご(🐾)め(🙎)からもそのために出て行った(😳)蓬(📿)莱(lái )屋(wū )(🐕)ほう(🕑)らいや(🦖)新七(🏦)など(🤽)を(😨)江戸にとどめて置(zhì )(💬)いて、各(gè )宿人馬継(jì )立つぎたての模様を(😫)調査(chá )する公(gōng )役(道中奉(fèng )行(háng )所の役人)が奥筋(jīn )の方面から木曾路(lù )を巡回して来た。
(♿)と、何(hé )でもないように言(yán )(👈)ったので、(⚡)その後(🎙)、べつに気にもとめないで(🕙)いたのだった。
「(🍃)お春、お前は(🏑)知る(🍎)まいが」とお種は久し振(zhèn )で(🚨)弟と一緒に(💚)成(🥛)ったこと(🤓)を(👫)、(👝)下(xià )婢おんなにま(🐫)で話(huà )さずにはいら(🗂)れな(🚁)かった。「彼(🌭)あれが修業(🧕)に出(⛅)た時分は、旦那さんも私(😑)もやはり(👒)東京に居た(🚙)頃で、丁度一年ばか(🎛)り一(yī )緒に暮(🤠)し(🔼)たが…(🥟)…あの頃(🧞)は、お前(qián )、まだ彼が鼻洟(tì )はな(🔌)を垂らし(🌰)て(🏬)いたよ。どうだい、そ(🐏)れがあんな男に成(chéng )(👓)って訪(♐)ねて来(lái )た――(🤩)えらい(🕢)もんじゃ(😴)な(🌞)いか」
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