有るを(🚎)ねたみて(⤵)
「麻(🤣)(má(👐) )の冠(guà(📽)n )かん(📣)むりをかぶる(♐)のが古(🗞)(gǔ )礼(⛳)だが、(🚢)今では(🤩)絹糸の(🐱)冠(🎞)をか(📿)ぶる風習になった(🥊)。これ(🧓)は節約(yuē )のため(💕)だ。私はみ(😯)んなのやり方に従おう。臣下(xià )は堂下で君(🚵)主を拝するのが(😛)古礼だ(😖)が、今では堂(🕖)(táng )上(shà(🏘)ng )で拝(🥝)す(🈴)る風習になった。これは臣下の増長だ(⛺)。私(sī(🤗) )は、(🌮)みんなのやり方とはちがうが、やはり堂(📌)下で拝する(💫)ことにしよ(💣)う。」
○(🛷) これは孔(kǒng )子晩年の言(🤛)(yán )葉にちがい(🗨)ない。それが単(🌓)なる無(wú )常(🍵)観(🛍)か、過去を(㊙)顧みての歎声(🔳)か、或は(💎)、たゆみなき人間(jiān )の努力を祈る声かそ(🙇)もそも(🔥)また、流転をとおして流(🌥)(liú )る(🚺)る(😙)道の(🚨)永遠性を(🦗)讃(📋)美する言葉か、それは人おの(✝)おの自(zì(🛌) )らの心(xīn )境(🖌)によつて解(💿)する(💴)が(📦)よかろう。た(🚮)だわ(🛤)れわれは、こ(👕)うした言(🏔)葉(🎼)の裏付け(♿)に(🐾)よつて、孔(🤝)子(zǐ )の他の場合の極めて平凡ら(😦)しく見える(♌)言葉が一(🎿)層深く(🏽)理解されるで(🥀)あ(💂)ろうことを忘れてはならない(📼)。
六((🌌)一九(🍠)〇)(🥎)
○ 原(yuán )文の「固」(⏩)は、「窮(🌽)(qióng )屈」でなくて(✉)「頑(wán )固」だと(🦃)いう説もある。
「先(🌿)生(😮)は、自分は世(shì(❔) )に用いら(🚷)れなかったた(❌)め(💙)に、諸芸に習熟した、と(🍉)いわれたことがある。」
五(二(😷)一〇)
二(èr )六(二三一)
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