日本《vungtrom》2行目ライン
vungtromあらすじ
「(👞)寒さに向うと、松(🐳)柏の常(cháng )盤(pán )木で(🥡)あること(🎧)が(🚛)よくわかる。ふだんはどの(🅰)木も一様に青い色をしているが。」(🚊)
二九(jiǔ )（二(èr )三四）
互(🛂)郷ご(🥦)き(🕹)ょうという村(cūn )の人たち(🔖)は、お話にならないほど風俗(🔮)が悪かっ(⛎)た(🈚)。ところがその村の一少年が先(😦)(xiān )師(👽)に入門をお願いして(🚰)許(xǔ )さ(🚖)れたので、門人たちは先師(shī )の真(👚)意を疑(🗻)っ(⤵)た(🗼)。す(💸)ると(🚇)、先師はいわれ(🌑)た。――(🏻)
「出(🚑)でては国君上長(📪)に仕える。家庭にあ(➗)っては父母兄姉(🌒)に(💬)仕え(😗)る。死(🏊)者(zhě )に対する礼は(🐷)誠(chéng )意のか(🌛)ぎりをつくし(🙎)て(🤗)行う。酒(🏝)は飲んでもみだれ(💮)な(👃)い。――私(sī )に出来(🐁)るこ(🍔)とは、(🐵)先(🚏)(xiān )ずこのくらいなことで(🎺)あろう(🆚)か。」
○ これは孔子晩年(niá(🤙)n )の(🔍)言葉にちがいない。それが単なる無(😂)(wú )常(🛸)(cháng )観か、過(🐺)去を(🗣)顧(gù )み(🐆)ての歎声(😦)か、或は、たゆみなき人間の努力を祈る声(shēng )かそもそ(🈲)もまた(🏗)、流(❌)転をとお(👏)して流(😲)るる道の永(🥅)(yǒng )遠(👳)性を讃(zà(🍊)n )美する言(👓)葉か、そ(🏁)れは人(♈)おのお(🚟)の(🏊)自ら(⬆)の心(xīn )境によつて解するがよ(🍑)かろう。ただ(📟)われわ(🛬)れは、こう(⭕)し(🤞)た(🏣)言葉(👿)の裏付(fù )けによつて(🕛)、孔子(zǐ )の他の場(💩)合の極めて(🧞)平(píng )凡(fá(🚡)n )らし(☕)く見(jiàn )える言葉が(🐵)一(yī )層深く理(lǐ )解さ(🏥)れる(☔)であろ(🏠)う(😗)こ(💈)とを忘れてはならない。
巫馬期が(🏪)あとで(😀)そのことを(🍢)先師に告(😝)げ(🌉)ると、先師はいわれ(🏰)た。―(⏫)―
顔(yá )渕がため息を(😬)つ(🙃)きなが(🎹)ら讃(zàn )歎してい(🕵)っ(😆)た。―(💿)―(👾)
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