○ この一章(🛄)は、一般の個人に対する戒めと解(jiě(🌯) )する(🚯)よりも、(🏧)為政(🐯)家に対(duì )する(💢)戒めと解する方が適当(😐)だと(📍)思つ(🌌)たので(🀄)、思い切つて右の(🗃)ように訳し(📳)た。国民生(⛷)活の(🧐)貧(pí(🔽)n )困(kùn )と苛察な政治とは、古来秩序破壊の最大の原因(yīn )な(🎊)のであ(🏨)る。
「よ(🍄)ろしい(👍)と思いま(🈂)す(🐢)。誄るいに、汝(❣)の幸いを(😌)天(tiān )地(dì(🛃) )の神々に祷(dǎo )る、と(📙)いう言葉がござい(🕑)ますから(🙄)。」
よきかなや、
○ (🦁)本(⏰)章(🚞)は一(⛷)六九章の(🧚)桓(huán )※(「魅」の「未」(🤥)に(⛑)代えて「隹(🏧)(zhuī )」(⛹)、第(🎻)4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(👦)つた場合の言(🤛)葉と同(📺)様(yàng )、孔(kǒng )子の(🗨)強い信念と(👆)気(qì )魄とをあら(🌘)わ(🧠)した言葉で、論(🚂)(lù(🚌)n )語(🗡)の中で(🛬)極めて目(mù )立(👣)つた一章であ(👴)る。
四(sì )(一八八)
○ 周公(gōng )==す(♟)でに前にも述(📣)べたよう(🍊)に(💿)、周(zhōu )公は(❌)武王を(📶)た(📴)すけて周室(🦌)八百年(📒)の基(👺)礎(chǔ )を(📿)定めた人であるが(⚫)、そ(🛬)の人と(🈴)な(⛩)りは極め(🗂)て謙虚(🦋)で、「吐哺握髪(fā )」(🥠)という言葉で有名なように、食事(㊙)や、結髪の最(👴)中(🚇)(zhō(🙀)ng )で(🏉)も天下(xià(🌇) )の(🎸)士(🔲)を迎えて、その建言忠告に耳を傾けた人である。
二(一八(bā )六(liù ))
○ 唐(táng )・虞(yú )==堯は陶唐(📸)氏(🎴)(shì(🌌) )、舜は(🏂)有虞氏なる故、堯・(🎦)舜の時(shí )代(⏱)(dài )を唐(tá(🙈)ng )・虞(🏊)(yú )の時代という(🎺)。
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