○ 本(♒)(bě(🔉)n )章は一六九章の(🙂)桓(huán )※(「魅(🔬)(mèi )」の「未(🚙)」に(🖤)代(🤨)えて「隹」(💶)、第(dì )4水準2-93-32)の難にあ(🔙)つた場(👎)(chǎng )合(hé )の言葉と同様、(😮)孔子の強い(🔰)信(🐫)念(nià(🕙)n )と(🛅)気(🐲)魄とをあらわした(🍱)言葉で、論語の中で(📀)極めて目(🏓)立つた一章(zhāng )で(🆓)ある。
「(🔷)泰伯たいは(🔎)くこそ(😫)は至徳の人というべきであろう。固(gù )辞し(✋)て(🕵)位(🤗)を(😭)つがず、三たび天(🎮)下(💐)を譲(ràng )ったが、人(rén )民には(🍴)そう(🔤)した事実(shí )をさ(🦒)え知(🈶)らせなかっ(⛎)た。」
○(🗂) 両端==(🥌)首(😐)尾、(🍹)本(🎵)末、上下、大小(🎴)、軽重、精粗、等々を意味するが、要する(🎧)に(🚕)委曲をつくし、懇(kěn )切丁寧に教えるとい(😺)う(👕)こ(😰)とを形容して「両(liǎ(🆎)ng )端(duān )をたたく」といつ(🐦)たのである(👪)。
先師(🍝)が道の行(😇)われな(🤭)いのを歎(🥫)じて九夷きゅ(🕉)ういの地(🙁)に(🎥)居をうつしたい(📓)といわれたことがあった(🔇)。ある(🥪)人がそ(🛃)れ(😍)をき(☔)いて先師にいった(😽)。――
二〇(🔅)(二〇四(🥒))
先師はこれ(🐲)を聞かれ(🕝)、門人たち(💦)にたわむれていわれた。――
「(🐣)流(🛏)転(✡)の相す(🌈)がた(🌮)はこの通り(🍇)だ。昼(💞)(zhòu )となく夜となく流れてやまない。」
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