それから、何(🎹)邊も(🔓)同じ(🚾)事を、グル(📚)/\繰りかへして、(😪)「がつしり(🦄)かゝつて(💠)やるべ。」といふ(📸)こと(🚕)に(🛒)決つた。それで(🚟)皆(👓)が、やうやく別れた。
間。
「お前(🎹)え(〽)達(dá )のやることツた(🌖)らそつたら(⏲)ごとだ。」
(🛹)源吉が(🧟)、集會(😹)の途(tú )中、(👀)醉拂(✊)つて歸(guī )つてきた。札幌に行つてゐる勝から(🚇)、(📀)手紙が來(lái )てゐ(🛐)た(🐾)。
(🍭)だが、巡(xún )査(😏)とは(➿)! 百姓(🚍)は(🧘)巡(xún )査にはなれて(😹)ゐなかつた。文(wén )字通(📯)りだじ(🍣)/\(🎿)になつて、何(🛀)が何やら分ら(😦)ず(🌙)にゐる(👯)うちに、手(shǒ(♓)u )もな(🚪)く巡(🤔)査(chá(💙) )に兩側を守(🔽)(shǒu )られて、(💳)十三人の百(⏹)姓は警察に連れられ(🌻)て行(🥡)(háng )つた。警察(chá )には幹部(🥎)の百姓も連れて來られてゐた。地主が皆の入(📅)つて(🈚)くるのを見ると、椅子(zǐ(📴) )に坐つたまゝ、大聲で笑(🕉)ひ出した。そ(🈸)の夜まで皆(jiē )は、ブル/\震ひながら、駐(zhù )在所の後の小(xiǎo )さい室に押(🍦)(yā(📝) )しこ(🌖)められてゐた。巡査が三人もついてゐる(✴)ので(🌏)、(🍸)お(🕉)互(hù )が(💸)一言も話(🍶)すことが出(chū )來なかつた。表か(🥗)らは、(🕞)何頭も(🕹)の馬のいなゝきや足(🤤)がきが聞えてく(🚮)るこ(🍔)とが(😨)あ(💌)つた。皆(jiē(♉) )は兩(🚺)腕を(📗)はすがひに深く懷(huái )につツこん(🎚)で、顎(è(🖖) )を胸にうづめ(📋)、鷺(lù )のや(🌕)うに(🔰)交る(🏯)/\(📥)片(🌊)足(💸)で立(🥃)(lì(🚎) )つ(🗻)て、片足は他(📿)の片足(🛑)の脛や股にくつつけ、寒(hán )さの(🛤)ために爪先(🚎)な(🙎)どが感(🐿)覺(jiào )のなく(😦)なるのを防いだりした(😏)。
「お芳が來(🙌)てゐたで。」と云(yú(🍰)n )つた。
「(🌧)赤(🚲)子(zǐ )あか、ん(✨)で墮(duò )おりたのか?」と、ひよい(🚽)と(⚪)きいた(🍠)。
然し二(🆖)分もしない(🎉)で、歸つてきた(🎂)。醉(🛐)(zuì )つた眼(❣)をすゑて。土間に立つてゐた。それから表の方を一寸(🖱)見た。そして、何か(🏄)考へ惑(⛏)つて(🕋)ゐた。が、チエツ! と舌打(dǎ(😓) )ち(⛱)すると(♋)、家(📺)へ上つた。源吉(🌿)はすぐ、押(📫)入れから、垢で(🎩)ベト/(⛽)\になつ(🕊)た丹(dān )前をとり(🥧)出して(🎯)、(🎍)それを頭からかぶると、(📳)寢(qǐn )てし(🐍)まつ(👴)た。由(yó(🌚)u )は、隅(🗳)の方で、さう(🍦)いふ兄を、(⏳)半ば恐(🚤)れな(🍾)がら、然(🌔)しじ(🧕)いと(📈)見てゐた。
源吉(jí )達は、もう雪も固まつ(🎪)たので(😿)、山へ(🕎)入る時(🎞)期(qī )だつた(🏭)け(💅)れ(🦔)ど(🦁)も(🚮)、この(🎉)方が(🚳)片付(🎆)くまで行けなかつた。そ(🆕)れに今(🐋)では皆、そんな處でない(🎩)、と(🍶)思ふほど(🛷)、興(👣)奮して(🎖)ゐた。石(shí )山の(🚣)家に寄り合つて、色(sè )々の(🛷)話(🐮)(huà )をきいたりしてゐ(😋)る(😓)うちに、殊(🎥)に若(🚬)い百姓など(😳)は(🆗)、「地主(📎)つて不(bú )埓(liě )だ(🙈)!」さう(🔜)いふ理窟の根(🚄)據が分つてくるの(🧥)が出(🥃)てき(🎠)た。始め「さう(🐁)かなア」と思つて、フラ/\した氣持の(🌬)もの(🕑)が、「野郎奴」などと云つてきた(🍩)。澤山集(💩)ることが(🌵)あ(🐐)ると(👭)、校(xiào )長(zhǎng )先生(🚍)は(🕝)、手振りや、身(shē(🏩)n )振りまでして、「佐倉(cāng )宗(🍩)五郎」や「(🚍)磔茂左(🤐)衞門」(🍫)な(😾)ど(🕷)の義(💃)民傳を話してきかせた(🐯)。それが、(🙂)處が、(👍)理窟なし(🌎)に(🍌)百(bǎi )姓の(🚕)頑固な岩ツころのや(♎)うな胸のすき間(⤴)(jiān )々(🍀)々から、にじみ入つて行(háng )つ(🦈)た。それから、笑談(tán )のや(🖍)う(✂)に、「(🚝)北海(hǎi )道(🐔)の(🐾)宗五(🚨)郎(✂)(láng )」と(🌉)いふ奴が、(👳)何(hé )處(🌺)(chù )か(👳)から一人(🧜)(rén )位(🥩)(wèi )は出(😯)たつて惡くないだら(🧔)う(😜)さ、と云つた。すると、朴訥な(🏻)百姓(xìng )は、眞(zhēn )面目に、(📅)考(⛴)へこ(🔠)ん(⛺)だ(🤲)。
母(mǔ )親(👃)(qīn )のせ(🐀)きに、お芳(🚋)の父(🌆)(fù )が會(huì(📆) )つたと(♏)き(🃏)、「あれア、もう百姓仕(👮)事(💻)(shì )も出來(lái )ねえ、ふにやけ身體にな(♌)つて(🚒)歸(➰)つてきたんし、手もまツ(🏜)白くて、小さくな(🏷)つて……良えい穀つぶしが舞え(✴)こんだもんだし。――あつたらごとになつて親の罰(fá )だ(📂)べな(🎖)ん(🎑)す。」と云つた。
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