「(🍬)こんなに(🏳)多勢弟(dì )(💉)が揃そろっていながら(🕯)、姉一人を養えな(✒)い(👑)とは――呆痴たわけめ」「(🚡)君子の(🚰)強(qiáng )さは(🕙)腕力(lì )や辯(biàn )舌にはない。いざという時に、何の不安も(🌥)なく正義を(🧥)守りうる力、そこに君子のほ(🍑)んとうの強(🅿)さがあるのじゃ。閔(🎰)子(zǐ )騫にはその(🥍)強さが(🍭)ある。いつかも(😮)いった通り、3君子(💿)は物(📗)事を判断したり、自分の進(jìn )退(tuì )を決したり(🏬)す(⛳)る場合に、いつも正義(yì )を標準にするが、(📲)小(🍦)人はこ(⛄)れに反して利害を標(😝)準(🔁)にする。利(lì )害を標準にし(🏂)たのでは、真の強さは出て来ない(🎟)。従って閔(🤹)子騫のような思いきっ(⏪)たこ(🔳)と(🌐)は容易に云えないものじゃ。」
(⛷)法(🌅)眼ほう(🌀)げん(📝)は(🏡)、い(🐿)つにない(🍢)厳(🍖)しい声で、侍(shì )僧に命じた。――法眼という(👲)のは、支那唐代に(🎱)於ける禅門の(🚿)偉材で、五百人の善(shàn )知識と伝(📶)えられた達人(🕔)であった。
深(shēn )い溜息ためい(🎸)きでも吐つ(🏬)くように、(😳)彼女(nǚ )はそれを岸本(běn )に言(yán )(🙉)って見せた。
「(🍰)いゝえ、実は妻が行って(🕍)いるのを迎えに行く(🥥)のです。」と(🦉)、信一郎(láng )は答(🦂)えた(👤)。
「ううん、竜(🛴)ちゃん(🍝)は?」
「民(mín )助さん、まあ見て遣って下(xià )さいよ。捨さんの足(zú )はこ(🍕)ういうものですよ」(🌻)とお婆さんは捨(🔬)吉の兄に(🚨)茶をすすめな(🧘)がら話した。
と(🌋)、次郎は、また馬(🐌)田の(🏵)方(👣)にまともに向(xiàng )きな(🛀)おった。
一七(qī )(三四九)(🔜)
(お泊め申すと(😻)な(🚤)りましたら、あの、他生たし(🦎)ょうの(✡)縁えんと(🅰)やら(🔚)で(💖)ござん(🐄)す、あ(🐝)なたご遠(😏)慮を(💖)遊ば(📬)しますなよ。)ま(🐌)ず恐(🚅)しく調(diào )子(zǐ )(🌩)がいいじゃて。」(🍡)
森(🍕)本は仕事台に(🤼)寄(💺)って(🛂)も仕事に実(shí )みが入らなかった。――彼(bǐ )は今(jīn )日組合(hé )のビラが(✨)撒ま(♍)かれることは知っていたし(♑)、又そのビ(🐥)ラが撒かれたと(🦍)きの「(🛃)H(📩)・S工場」内の動きについて、あ(🌤)る(🐧)会合で報告しなければならないことにな(🏢)っ(🕛)ていた(😣)。だが(🛴)、見(🍬)ろ(❤)、こん(🛢)な(🎯)様ざまをオメ/\と一(yī )体誰(shuí )に報告が出(🥑)来るもの(😓)か。職工の一(yī )人も(🔳)問題にしないばか(⭐)りか、巡査上りの守衛(wèi )から、工場長(zhǎng )さえ取り合いもしな(🏅)い。ビラの代りに、工場の中に虻あぶか蜂の一匹でも迷(mí )いこんだ方が、(🏟)それより大きな騒ぎになるか(✋)も知れ(😳)ないのだ。「虻」と「ビラ」か(🈚)! それ(🔪)さえ比較にならないのだ。――そこまでくると、(🍃)彼(bǐ )はもう張り合いが感ぜら(🎗)れな(🚺)く(🌥)な(🗝)った。
こよい摺する臼すはもう知れ(📑)たもの
「(🎚)おわかりですかい。貴(guì )方がたの先生こ(🤠)そ、こ(🗂)れか(🙋)ら(🈸)その天の木(📟)鐸(🕋)にお成りだとい(📼)う(😬)ことを。」
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