「2現(xià(🔲)n )今では、親を養ってさえ居れば(💁)、それを孝(xià(🏓)o )行(🔟)だといっている(🐎)ようだが、お互い(👲)犬や馬まで(🔧)も(🧡)養って(🔓)いる(🍗)で(🚓)はな(🌧)い(🤤)か。孝行には(🔀)敬(🍸)う(🏕)やまいの心が大切(🍼)だ。もしそれがなかったら(🔗)、犬(📩)馬を養うのと何(hé )のえらぶところもな(🐏)い。」
「御(🍸)教(🚲)(jiāo )訓は、(🤥)身にしみて(👥)こたえま(🐁)した。ありがとう存じます(🎭)。これからは、技術を磨くと共に、心を治(😉)めることに、一(🦍)層精進いたす決心(😶)でござ(🥠)います。」
陳亢は字あざなを子禽と(🏃)いった。
だが、こう(🦌)した彼の(☕)努(nǔ )力も(🖇)、(🎤)心(♿)境の幼(😾)(yòu )稚な(📤)門人た(🤟)ちには(🕣)何の利(lì )目もなか(🐾)った。彼(bǐ(🥨) )等(📣)(děng )には、天(tiān )命が(🎿)何(hé )だ(⏮)か、仁が何(🛹)だか、まだ皆(🍘)目見(jiàn )当がついてい(😼)なか(🏞)った。彼等(⛔)は(🎻)、ただ仲弓にいくらかで(🔍)もけちをつ(🕴)けさえすれば、自(💮)(zì )分たちが救(👼)わ(🚱)れるような(😞)気がする(🕠)のだった。こんな種(zhǒng )類(lèi )の(😯)門人たちに対して(🍳)は、さすがの孔(🍨)子も手(shǒu )がつけられないで、いく(🔓)た(🤲)びか絶望に(🏔)似た気(🚣)持(🕒)に(🖍)さえ(👆)なるので(🤕)あった(🔴)。
(違わない、違わない、――何のことだ(🍫)ろ(🌯)う。)
「平(pí(🥡)ng )素敬慎の心を(🚲)以て万(🈹)事を裁量しつ(🆙)つ、しかも(👡)事を行うには大(📦)ま(🐙)かでありた(📁)いと思(sī(✒) )います。そ(🎯)れが治民の要道では(🏋)あり(🌑)ますまいか。平素(sù(🥢) )も(😘)大まか(🥢)であ(🍂)り、事(🌊)(shì )を行うにも大まか(🗽)である(❇)と、とかく放(📥)慢に流(liú )れが(⛩)ち(🚤)だと思いますが…(😝)…」
「(🛥)5父母の(🕣)年齢(líng )は忘れてはならない。一(♋)つ(🔢)には(🧝)、長(🍻)生を喜ぶために、二つには、(🕘)餘命(💁)幾何いくばく(⬇)もなきを懼おそれ(🐁)て、孝養(yǎng )を励むために。」
もう一つは(🚛)、子(🤗)夏(🐫)の問い(⚫)に(🤭)対(🛂)する答え(📧)だ(👍)が、それ(🌨)は、
「(🧖)1父母は子(🛁)供(gòng )の病気を何(🈁)(hé )よりも(🈴)心(xīn )配するも(👉)のだ。」
士た(🖥)る者(🎬)(zhě )が、高官の馬車(chē(🌓) )をみて、(🧤)こそこそと鼠(🚱)のように逃げ(🍺)るわけにも(😋)行かな(🛐)い(🛏)。孔子は仕方なしに眞(💣)(zhē(🏵)n )すぐに自分(🆗)の車を走(zǒu )らせた。陽貨(huò )は目(🗾)(mù(🉑) )ざ(📼)とく(🗼)彼を見(🥪)つけて呼(💽)びとめた。そし(🦀)てにやにやしながら、
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