「青(💨)山(🔭)(shān )君(🔟)――伊(yī )那にある平(píng )田門人(rén )の発起ほっ(😱)きで、近く有(yǒu )志(🍉)(zhì )のもの(🖼)が飯田(📖)いい(🌛)だに(🚮)集まろうと(🕘)している。こ(🚅)れは(🌄)よ(🤫)い機(🍨)会と思われるから(💨)、ぜひ君を誘って一緒(xù )に伊那(nà )の諸(😫)君を見に行(háng )きたい。わ(🏧)れら両人はその心組(🦈)(zǔ )みで馬籠まごめ(📏)までま(🛍)いる。君の都合もどうあ(🔓)ろ(👳)う(👊)か。ともかくも(🔺)お訪たずね(💘)する。」
ま(🎡)た、ま(🤤)た、(🛠)土蔵も残ら(🌧)ず打ち破り(🆓)家屋(wū )敷(fū )もことご(🔠)とく焼き崩くずして浪(làng )士(shì )らの足(⏫)(zú )だまりのないようにされ(🤳)るとの(🏂)風聞が(💙)伝わ(🍷)った。そ(🏋)れを聞いたものは皆(jiē )大(📑)(dà )い(🚹)に驚いて(✌)、(🏷)一(yī(🌴) )度土(🎞)蔵に(😣)しまった大(dà )切(qiē(👍) )な品物(wù )をまた持ち出し、穴を掘って(🌚)土(tǔ )中(🚲)に(🏰)埋(🍌)(mái )め(🤞)るものもあれば、畑の(🏬)方へ持ち出す(❗)ものもある。何は(🔊)ともあれ(😗)、この雨(🤕)天(🔨)で(❇)はしの(📉)ぎ(🐒)か(🚢)ねると言って(🍪)、(🧗)で(📆)き(🙍)るだけ(🔬)衣(yī )類(lè(📠)i )を背負しょうこと(👣)に気のつく(🏁)も(🌃)の(🍯)もある(🧣)。人(rén )々は互(hù )いにこの(⛺)混(🐓)(hú(🔽)n )乱の渦うずの中(zhōng )に立った。乱世(🍂)もこ(☔)んなであろうかとは(😫)、互いの(🈲)目がそれを言った(🤧)。付近の老若男女(nǚ(🌳) )はそ(⏹)の夜(yè )の(🗃)うちに(🍑)山の方へ逃げ失(shī )うせ、そうで(👾)ないものは畑(🔱)に立ち退のい(👾)て、(🔉)そこに隠れた。
「(🤓)お前はどこの者か。」と(💓)浪士(📇)がきいた。
「浪士のことに(🐏)ついてで(🛍)すか。本(běn )陣問屋へはな(👺)んと(🕐)も言っ(🔼)て来(🥗)ません。」(📞)
とうとう、(🆑)半(bàn )蔵(zāng )は他(🈹)の庄屋(wū )たちと共(gò(🎾)ng )に、道(🎾)中奉行(háng )からの沙汰さ(🐇)たを(🕴)九(jiǔ )月末まで(🔧)待った。奉行から話(huà )のあった仕訳書上帳し(🆖)わ(💪)け(🚋)かきあげちょうの(🌂)郷(⏲)里から届(jiè(🍨) )いた(🔝)のも差(chà )し出し(🏷)て(🐿)あり、木(mù )曾十一宿総代(dài )と(🌍)して願書も差(chà )し出(🐸)してあって、半蔵(✔)ら(😓)はかわるが(🌅)わる神田橋か(👵)んだばし(🌞)外(🐅)の屋敷へ足(zú )を(✏)運んだが、(🙅)そのた(🕝)び(💉)に今す(⏩)こし(💁)待て(🌸)、今すこ(🔆)し待てと言われるばか(♿)り。両国(guó )十一屋に(🐴)滞(🌍)在する平(💗)助(🤔)も(🌱)、幸兵衛(wè(🤬)i )もしびれを切らして(🔚)しまっ(🏜)た。こんな場(chǎng )合に金を(😌)使った(🚉)ら、(💗)尾州(zhōu )あた(🍄)りの留(🕣)守居(😰)役を通(tōng )しても、も(🧐)っとてきぱき(🔙)運ぶ方法があり(🍗)はしないかなど(🏃)と謎なぞをかける(🚙)ものが(😤)ある。そ(😪)んな無責(zé )任な(🏳)人の言う(🆙)ことが(🍤)一層(👿)半(bàn )蔵をさび(🍪)し(🔥)が(🔅)らせ(🆖)た。
こんなことから浪(làng )士らの疑(🐲)(yí )いは解(jiě )け(🏃)た。そこへ三人が持(🕹)ち出(chū )して、(💱)及ばずながら(🚹)斡旋の労を執りたい(🐵)とい(🐤)うは(🔀)、浪士(🥙)らに間道の通過を勧(quàn )め、飯田藩(fān )との(👇)衝突を避(🌪)(bì )けさせたいということだった。正香(🎡)(xiāng )や豊三郎は一(⬇)応浪(🏺)士ら(⏺)の意向を探(tà(🏟)n )り(🐹)にやっ(🍕)て来たのだ。もとより浪士(🥢)側(cè(🏘) )でも戦いを好(hǎo )むもの(🐝)では(🎯)ない(🌫)。飯田(❓)藩(fān )を傷つけ(🖊)ずに済み、また(🚛)浪(📰)士側も傷(shāng )つ(✍)かず(🚲)に済むようなこの提案に不賛(📤)成(chéng )のあ(✋)ろ(🅿)うは(🐜)ずもない(🏼)。異議なし(🕠)。それを(✌)聞いた三人は(🈸)座光寺の方に待(🚄)っている北(bě(🔏)i )原稲雄へもこの(🚧)情(qíng )報を伝え、飯田(📁)藩ともよく交渉を重(chóng )ね(🔀)て来(lái )ると言っ(❣)て、大(dà )急ぎで帰っ(📃)て(🎌)行(📃)った。
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