十(🌜)一月の十(🐡)八(bā )日には、(🦖)浪士(🌃)らは千曲(👭)川(🌡)ちく(📉)まがわを渡(🙂)って(🎚)望(wàng )月宿(xiǔ )も(🏹)ち(👢)づきじゅくまで動(😵)いた。松(sōng )本藩(🍊)の人が姿(zī(🛡) )を変えてひそかに探(🚋)偵(zhēn )たんていに入り込(rù )んで来たとの報知しら(🖱)せも伝わった。それを聞(wén )いた浪士(shì(🥋) )らは警(❌)戒を(🏎)加(🔥)(jiā )え、き(🆑)びしく味方の掠奪りゃくだつ(🉑)をも戒めた。十(shí )九日和田泊(🦌)(bó(🛍) )まり(🏇)の予(🧥)定で、尊攘の旗は高く(🚦)山国の空にひるがえっ(⛸)た。
「おれも聞(⬅)(wén )い(🦆)た。人(rén )が六(liù )、七十にもなっ(🔯)て、全(quán )く後(📛)方うしろを(😤)振り(🤹)返ることもでき(🥚)ないと考(🥓)(kǎ(🕛)o )えてごらんな。生(shēng )命(🎿)いのちがけとは言いながら――えらい話(💓)だぞ(🦓)。」
しかし、郷(🐥)里の方(📻)の空も心(xīn )にかかって、三人(🧐)の(📔)庄(🤬)屋(wū )がそこそ(📿)こ(🤰)に江(🤴)戸を引き(🛢)揚(yáng )げよう(🎲)としたのは(🤹)、彼らの滞在が(📟)六(liù )月から十月(🎪)まで長引(🤰)い(🌡)たためばかり(🌋)でもなか(🚏)ったのであ(🎊)る。出発(fā )の前日(🎉)、筑波(bō )つ(🏪)くばの方(fāng )の(🐖)水(shuǐ )戸(🗝)浪士の(📅)動静に(🔤)つ(🗽)いて、確かな筋へ届(jiè )い(🗾)たという(🚤)うわ(🛸)さを東片町(🙀)の屋敷(🐚)から聞き込んで来た(🚽)ものもあっ(🕰)たからで。
香(xiāng )蔵(🌫)は(🤽)中津(jīn )川に(🔷)ある問屋の家(🚂)を出て(🍔)、(🙋)同じ町に住む景(🕶)蔵(zāng )が住居すまいの門口から声をかけ(🐮)た。そこは京都の方(fāng )から景蔵をた(🐭)よって来て身(💉)を隠したり、(📐)しばらく逗(dò(🤣)u )留(liú(🏍) )とうりゅうしたりし(📗)て行く(🕖)よ(🥫)うな(👪)幾多(🌇)の志(😭)士たち――たとえば、内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(🐲)山(👚)新助いそやましんすけ、長(zhǎng )谷川鉄之進はせがわてつのしん(😙)、伊藤祐(yòu )介(jiè )いと(💚)うゆう(😭)すけ、二(🉐)荒四郎ふたらしろう(🙇)、東田行蔵ひ(🏹)がしだこう(🐹)ぞうらの人(rén )たちを(🥚)優にかばい(📘)うるほ(🗑)ど(🏻)の奥(🧜)行(🙄)(háng )きの深い(🥦)本陣である。そこはま(🍩)た、過ぐ(⏯)る文(wén )久二年の夏、江(jiāng )戸屋敷(fū )の(🎆)方から来た(🖖)長州(🚎)侯(🏂)の一行が木曾街道(🍹)経由で上洛じょうらく(🍭)の途次、か(🖋)ねての藩論たる公(gōng )武合体(♑)、航海(🈲)遠略から破(🤼)約攘夷(🥇)じょういへと、大(dà )きく方向の転換を(🐍)試(👼)みるた(🎺)めの中津(🚄)(jīn )川会議(yì )を(🛶)開(〰)い(😞)た由(💀)緒(xù )ゆい(⏲)しょの深(🛏)い家でもあ(🏝)る(🦋)。
「長州様がいよい(➿)よ御謀(💠)反ご(😊)む(🍷)ほん(🤘)だそうな。」
「寿(👁)(shò(✂)u )平次さん、(🀄)君の(🚝)方へは福(🗯)島(📜)から(🈶)何(hé )か沙汰(🤟)さた(🦁)があ(😻)りましたか。」(🌐)
(👟)この真木和泉(quán )の死につ(🔴)いて、景(jǐng )蔵の所感(gǎ(🚢)n )もその手(💲)紙の中に書(🤳)き添えてある。尊(zūn )王と攘夷との一致結(jié )合(✝)を(💾)ねらい、(🍥)それによって世(shì )態(🎇)の変革(gé )を促そう(💱)と(📣)した安政以(🍳)来の志士の運(yùn )動(dò(🍠)ng )は、事実(shí )にお(🏿)い(📱)て(🔧)そ(🚋)の中(🚥)心の人物(♌)を失った(🖕)とも(⛓)言ってあ(😜)る。平田門(🐣)人と(💔)しての自(zì )分ら(🥣)は――ことに後(hòu )進(🚾)な(😊)自分(fè(🧀)n )らは、彼(📂)真木和泉が生(shēng )涯しょうが(📃)いを(🕵)振り返って見て、もっと(🛫)自(zì(🎴) )分らの進路を見さだ(☝)むべき時に到達(🔤)した(🛋)と言っ(🚸)て(🐧)あ(❤)る。
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