「何処(chǔ )どこもお負傷(shāng )け(💓)が(🎡)はありませ(🐘)んか。お(🙃)負傷(🕴)はあ(🛀)りませんか。」
(🙊)こうい(🧣)いながら、(🏙)了(🥠)海は実之助(📃)の手を(🏺)取(🏯)って(➕)、小さ(🤰)い穴か(🥝)ら山国(🧔)川(😐)(chuān )の流(💠)れを(🚧)見せ(🚇)た。その穴(xué )の真(zhē(🚟)n )下(🔸)(xià )に黒ずんだ土の見(jiàn )え(👗)るのは(🥞)、岸に(🔐)添う(😦)街道(👌)に紛れもなか(🚺)った(🤦)。敵と敵とは、そこに手を執り合う(⏬)て、(🛒)大歓(huā(🌲)n )喜の涙にむせん(⛩)だのである。が(🌾)、しば(⛑)ら(🍼)くする(🧜)と了(le )海は(💪)身を退(🍬)す(💾)さっ(🌯)て、
口(kǒu )中(zhōng )に注ぎ込(rù )まれた数(⚫)(shù )滴のウィス(🦋)キイが、利きいたのか、(🔡)それとも偶然そうなったの(📦)か、青年の白(🚄)く湿うるんで(⛪)いた眸ひと(🆎)みが(🎫)、だん/\意(yì(🛬) )識の光(🏮)(guāng )を帯び始めた。それと共(gòng )に(🍣)、意味の(🍊)なかった(📭)うめき声(shēng )が切れ切れで(🛠)はあるが(🎤)、言葉の(🧞)形(⛵)を(🐌)採り始めた。
「丈たけ(💄)は(❕)高いか、(🤾)低いか」と、(🧦)実之(😓)(zhī )助(🛄)は(👱)たたみ(🏘)かけてき(⛳)いた。
実(🆑)之(zhī )助(🖨)(zhù )は、深い(🏇)感激を懐(huái )きな(🚵)がら、洞外(wài )の月(🔊)光(guāng )を目指し、(❤)洞(🏷)窟の外(wài )に這い出たのである。
彼は、(❎)懸(🅾)命に苦(🀄)しげな声(🕢)を、(🚯)振りし(🍤)ぼった(😺)。そ(🍜)して、哀願(yuàn )的な眸(móu )ひと(🦎)みで(🐮)、じ(➡)いっと、信(xìn )一郎を見詰めた。
「(😂)お母親さんママ(👆)ン(🏼)!」(💖)と声高(🕖)に(♓)呼びかけた外には(➰)、乗合の(💖)人々は、(🌈)銘々に何(hé )かを考えている(💼)らしかった。
「一体(💵)、此(➰)の鞄(🖌)トラ(📊)ンクを何うするのです。」
実(shí )之助(😠)も、(🚷)そういわれてみると、その哀(🚲)願(🦑)をき(⏭)かぬわけにはいかなかっ(🐋)た。今(😎)ここで敵を(✝)討(🎗)とうとして、群衆の妨害を(🐹)受けて不覚を取るよ(〰)りも、(🖐)刳通の竣工(gōng )を待ったならば、今でさ(📯)え自ら進(👠)ん(✔)で討(😎)たれよ(🈂)うとい(♏)う市(shì )九郎(láng )が、義理(💧)に感じて首を(🕦)授(shòu )ける(📓)の(🍐)は、(🤞)必定(dìng )であると思った。ま(🎲)たそうした打算から離れて(🗾)も、敵とは(🐸)い(🍚)いながらこの老僧の大(🦉)誓(shì )願(⛺)(yuàn )を遂(suí )げさしてやるのも、決して不(🛁)(bú(🐶) )快(kuài )なことではなかった。実之助は、市(⏲)九郎と群衆とを等分に見(jià(🧔)n )なが(🤠)ら、
冒おかしがたき大(🔀)自(zì )然の威厳(🛷)を示して、市九郎(🥓)の前に立(🤯)ち塞(sā(🐃)i )がっていた岩壁(👷)は、いつの間にか衰(🐿)残の乞食僧(🎖)一(🈚)人の(🌵)腕に貫かれて、そ(🏾)の(🥡)中(zhōng )腹を穿(chuā(🚔)n )つ洞(🙂)窟は、命ある(🎪)者のごとく、一(🚈)路その(🈚)核心を貫かんとし(💁)ているの(😒)であった。
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