「お買い(🥣)上(shàng )げ(😦)に(🔜)な(🛠)るのでしたら、すぐ(🕧)あたっ(📑)て見ましょうか。」
孔子は踵(zhǒng )をかえ(🍯)し(✳)た。そして、赤(😯)毛(🎀)の牛を指さ(👓)し(🎢)ながら、再びいった。
孔(🔪)子は、默っ(🍁)てうなずいたぎりだっ(💫)た。仲弓はも(❓)の足(zú )りなかった。だが、仕(shì )方(🚇)なしに、(😴)それで引(yǐn )きさ(🧠)がることに(✖)した(🥫)。
(👁)孔子(🚰)は御(yù )者台にい(🥅)る樊遅に話しかけた。
(もし(🛑)、孟孫氏(🍒)に、はな(🌛)は(🎯)だし(⏳)い僭上(shàng )沙汰(🍅)でもあれば、そ(😘)れは(🦁)孟孫(sūn )氏一家の問題(🔕)だけでなく、魯の(📜)国の問題であり、(🥡)ひいて(🏂)は天下の道(dà(🎚)o )義(yì )を紊ることにもなる。それ(👿)に、万一、自分に一(yī )応の(🚜)相談(💉)をし(🧛)た、(🐟)とでも云(🚻)(yún )いふら(🎮)され(🖤)る(🅰)と、これから自分(fè(🤺)n )がやって行こうと(🔂)する政治の精神(shé(🔬)n )を、傷けることに(👲)もなる。出来れ(📳)ば、自分のい(🌱)った意(yì )味を(🌤)、は(🗽)っき(🔴)り(💞)さして置(🌷)くに(🗝)越(yuè )し(🍁)た(🕳)ことはない。しかし、祭典の計画について、直接の相談もうけない(🕰)で(🕢)、(🏟)こち(👭)ら(💿)からそれを云い出すの(🈸)も非(📷)礼だ(⛩)。何とか方(fāng )法(🍺)はないも(🍯)のだろうか。)
(🥐)いつの間には(🐑)いって来たのか、一人の小姓(xìng )が、彼(bǐ(🛳) )のすぐ背(🏈)後うしろから(🎧)、そう(🐟)云(yún )っ(🤙)た。彼(🔄)は返事をする代りに、ばね仕(shì )掛の(👭)人形(xíng )のように、(😄)卓(zhuó )のそばま(🌳)で行って、せかせか(🈺)と服装を(🔏)と(🔖)と(💍)のえた。
樊(fán )遅(🌄)は何のことだがわからな(🎙)かった。「違わない」というのは、親(🤒)(qīn )の命令に(🤷)背かないという意(📌)味に(🕔)も(⬛)とれるが、孟懿(yì )子には(📬)、もう親はない。そう考え(🐨)て(💗)、彼は手綱(📛)をさばき(🔃)ながら、しき(👡)り(🍡)と首(🔅)をひ(🏜)ねった。
1 孟(🌜)(mèng )武伯、(🈯)孝を(📋)問(🖥)う。子曰く、(💰)父母は唯その(🤫)疾(jí )(やまい(💠))を之れ憂(yōu )うと(🎼)。(爲(💴)(wèi )政(📉)篇)
だ(📕)が、こうし(📱)た彼(bǐ )の努力(💔)も、心(xīn )境(👮)の幼稚な門人たちには何(🙋)の利目もなか(⏹)った。彼等には、天命(🚵)が(🚃)何(hé(🍨) )だか、(🏃)仁が何(♊)だか、(🎠)まだ(📦)皆目見当がついていな(💭)かった。彼等は、ただ(🚈)仲弓にい(🚮)くら(😌)かで(☝)もけ(🏂)ちをつけさえすれば、自分たちが(😥)救われる(🥚)よ(🌤)うな(🈸)気(qì )がするのだった。こんな種類(💱)の(😱)門(😫)人(rén )たちに(💯)対(🚊)しては、さすがの(🐏)孔子も(🤐)手(〽)が(💜)つけ(💈)ら(📍)れないで、(💼)いく(🐧)た(🍥)びか絶(🔽)望(💖)に(🚣)似た気持(♉)にさえ(🈵)なるのであった。
「(🎅)血(xuè )統など(🛋)、どうでもいいではござい(🦀)ませんか。」
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