樊遅(🍏)は何のことだがわ(🏈)からなかった(🍽)。「違わない」(🥎)とい(🧣)うのは、親の命令に背かない(🏪)とい(💋)う意(yì )味(😿)に(👗)もとれるが(🏓)、孟(mèng )懿子(zǐ )には、もう親はない(🔁)。そう考えて(🌉)、(👁)彼(✒)は手綱(gāng )をさばきなが(🛌)ら、しきりと首を(🦔)ひ(🍒)ねった(🛏)。
「見(💅)事(🍨)な牛(niú )じゃ(🤚)のう(✅)。」(📧)
彼は、(😀)孔子(zǐ(🛩) )の部屋にはいるまで(⛵)、ほとんど夢(🤫)(mèng )中(💀)だ(🔒)った。彼(bǐ )は(🎞)はいって見て、森とした部屋の、うす暗い(🈚)奥に、端然と坐っている(🛋)孔子を見出して、はじめて吾(🏽)にかえ(🙍)った。呼ばれ(🥝)た理由(yóu )をはっきり意(🙉)識した(🤮)のも、その時であった。
「8(🤪)父母に仕(🍣)えて、その悪を默過(🌳)するのは子の道(😩)で(🗳)ない。言(🕜)葉を和(🍓)らげてこれ(💳)を諌むべきだ。もし父母が聴かなか(🤼)ったら、一(🚩)層(céng )敬愛の誠をつくし、機(jī(⛔) )を見ては諌め(🗨)て、違わ(📶)ないように(🏀)せよ。どんな(🎊)に(❤)苦し(🚒)く(🎲)ても、父(fù )母(👑)を怨(yuàn )んではなら(🔎)ない。」
「5父(🈯)母の年(🥤)齢は忘(🥡)(wàng )れ(🐇)てはならな(🔼)い。一(yī )つには、長生を喜ぶた(🥠)めに(🚃)、二(🗝)つには、餘命幾何(hé )い(💅)くばくもなき(💗)を(😷)懼おそれて、孝養を励(👙)むため(🍸)に(👧)。」
(🍘)樊遅は喜(❇)んだ。そ(📶)れはその中に、「違(🌨)わない」と(💰)いう言葉が(🥅)見つかった(👍)からである。しかし、数秒の(🌯)後に(🤮)は、彼の頭は却っ(☔)てそのため(👴)に混乱しは(🛷)じめ(😗)た(🏎)。というのは(💁)、さ(➡)っき(🤒)孔(kǒng )子(zǐ )の(🤐)い(😴)った「(🍱)違(wéi )わない(🛸)」と、この(🌻)言葉の中(💋)の「違(🤫)(wé(💚)i )わない」とは、ま(🐠)るで意味(🙏)がちがっていそうに思えた(⏹)か(🚆)らである。後(📢)の場合(hé(👨) )の(🎐)「違(wéi )わない(🚙)」は(🚜)、第一(yī(🚷) )、父母の存(😵)命中の(📌)こと(⬆)である。それに、前(qiá(👑)n )後の(🚣)関係(xì )から(👭)判断しても、初一念(nià(🤚)n )を(💿)貫(guàn )け(🍥)という意味に相(xià(🥋)ng )違ない。父(📏)母を(🕘)亡(🍂)くしたあとの「違わない」という(👩)ことが、それと同(🏯)(tóng )じ意味だ(🆔)とは、どう(📙)して(💕)も思(🌌)えない。言(🌋)葉が同じな(🌵)だけに、彼(🏴)はい(🏫)よいよ判(🍞)(pàn )断に(🧦)苦し(⬅)んだ。
陽貨(🎿)は、そう云(yún )って(🍐)、(🔆)非常に緊張し(🤝)た顔を(🎿)して、孔(🦔)子の答(dá )をまった。
孔(kǒng )子(zǐ )は、そ(👍)の牛(niú )の近(💪)(jìn )くまで来(🏦)ると、急(📼)に立ちど(⏩)まって、門人た(🤳)ちにいった。
彼は、使(〰)を(😴)遣わして、(🎗)いく度となく孔(🗺)子に会見を(📴)申しこんだ(🗞)。孔子は(📠)、しか(👖)し(🛵)、(🚩)頑として(😊)応じ(👷)なか(🌁)った。応じな(🚟)ければ応じないほど、陽貸として(🔬)は、不(bú )安を感じ(🖨)るの(🍲)だった。
「そ(💪)れはあ(🐩)ります(👔)、しか(🏆)し、それがど(🍘)うも、あまり(🐶)馬鹿(🐶)(lù(💓) )げた(🚯)こ(🚡)とでござい(🌡)まし(🐂)て。」
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