(🤜)別に(⛑)、(🚄)半(🏌)蔵には(🍻)、浪士の一(🚟)行に加わって(🎐)来るもの(🈲)で(😱)、心(🏋)に(🗣)かかる一人(🌻)の旧友もあった。平(🌭)田(💜)(tián )同門の亀山嘉治(🔴)かめやまよしはるが八月十(shí )四日那珂(🛬)港(🤚)なかみなとで小(💑)荷(🛺)駄掛こに(🔬)だが(💱)かりとなって以(♒)来(✡)(lá(🌷)i )、十一月の下旬までずっと浪士らの軍(jun1 )中(🚎)に(🐺)あ(🗃)っ(💿)た(🏂)ことを半蔵が(👆)知ったのは、(👰)つ(👣)い最(zuì(👗) )近のことで(🌏)ある。いよいよ浪士らの行路が(🤙)変更(gèng )さ(⬛)れ、参州街(🅰)道から東海道に向かう(🏮)と見せて(🏔)、その(🎰)実は清内路(🕵)より馬籠、(🧛)中津川に出(⤵)ると(🦕)決した時、(🔒)二十(shí )六日馬(🏮)籠(🚵)(ló(💋)ng )泊(🚴)まり(🌭)の触れ書(🚵)と共にあ(🌔)の旧友(🧞)(yǒ(🦇)u )が陣中(zhōng )か(🐌)らよ(⏯)こし(🔍)た一通の手紙でそ(🍉)の事(🍢)が(👕)判然はっきりした(💹)。それには水戸(hù )派(pà(😬)i )尊攘の義挙を聞いて、その(🏚)軍(🥋)に身(🛠)を(♿)投じたのであるが、(🤬)寸功(👏)な(🧕)くして今日に(🎗)いたった(🛷)と(🧠)あり、い(🌌)ったん武(wǔ )田(tián )藤田らと約した上は死生を共にする覚悟であると(🧜)いうことも認したためてある。今回下(xià(🈶) )伊(🐝)(yī )那(nà )の飯(📪)島と(👓)いう(🎴)ところま(😴)で来て、はから(🖊)ず同(tóng )門の(🏨)先輩(bèi )暮田正(zhèng )香(📫)に(😨)面会する(♍)こ(🦕)とができたとある。馬籠泊ま(⛄)り(🐰)の節(jiē )は(📅)よろしく頼む、その節(🚀)は何(🧟)年(nián )ぶりかで旧むかしを語りたいともある。
時(shí )も時(shí )だ。西にはすで(🗳)に(🏐)大(😟)和(🕐)(hé )やまと五条の乱があり(🌡)、続いて(👨)生野銀(❣)(yín )山い(🐔)くのぎんざんの乱(🛁)(luà(🍆)n )があ(🎗)り、それがよ(💛)うやくし(📌)ずまったかと思うと、(📝)今(jīn )度は東(🤪)の筑波(bō )山(shān )つ(🍼)くばさん(♿)の方に(🚁)新しい時(😧)(shí(💰) )代の来る(🗺)のを待(🏦)ち切れ(🕟)ない(⬆)よ(❤)うな第三の烽火の(🎡)ろしが(🍛)揚が(💟)った。尊王攘夷そんのうじょうい(🥃)を旗じ(💎)る(🎰)しにする一部(🔚)の水戸の志士はひそか(💨)に長(zhǎng )州と連絡を執り、四月(🌟)以(✖)来反(🧣)(fǎn )旗(qí(🌦) )を(🔫)ひるがえしているが、まだ(📣)その騒(sāo )動もしず(🦈)まらない時だ。
樋(🚬)橋付(fù )近(jìn )の(😅)砦と(🧗)りで(😥)の防備、(😞)および配(🔜)置(zhì )なぞは、多(🧐)くこの物(wù )頭の考案(🙏)により、策(cè )戦(👙)の(🗿)こ(💨)と(📪)は諏訪藩(🛬)銃隊頭を(🌼)命ぜられた用人(rén )塩(yán )原(yuá(🤷)n )彦七の方略に出た(👤)。日がな一(🐥)日降(♒)りしきる(🔏)強(qiáng )雨の(🦕)中(🏮)(zhōng )で、蓑(✅)笠(🍫)みのかさを着た(♒)数百人(🐚)の人夫が(🧟)山から(🤣)大(💬)(dà )木(🗺)を伐(fá(🌌) )きり出す音だけでも周囲に響き渡った。そこには(🏕)砲座を定(🌗)め(🥕)て木の幹(gàn )を畳(dié(😶) )た(👭)たむものがあ(🍌)る。こ(👏)こには土居を築き(🍩)土俵を積(🐩)んで胸(xiōng )壁(🌭)(bì )を(🐍)起こすものがある。下諏訪しもすわから運ぶ兵糧ひ(🕹)ょうろうで(📢)は間に合わない(⛴)と(😋)あって、樋橋には役(👣)所も設けられ(🌗)、炊たき出(chū )し(🥩)もそこで始まった。この工事は夜(🤝)に入(🙌)って松明(🔹)た(🌰)いま(➰)つの光で(♏)谷々(🧠)を照らす(🧒)まで続いた。垂木岩た(🤓)る(😜)きいわの(🌆)桟(zhà(👀)n )かけは(🤥)しも断絶(🕠)せられ、(🤫)落合橋(✍)おち(✔)あい(⏱)ば(🈶)しも切って落とされた(🌭)。村上の森の(🦓)わ(🤡)きに(🏂)あたる街道筋には篝かがりを焚(fén )たいて、四、(🚪)五(wǔ )人ずつの番士が交代(📠)でそこに見張り(🤱)をした。
「わた(🔊)くしも国元(🥂)(yuán )に(🆎)は両(😜)親(📦)(qī(⛑)n )が(🦎)ございます(👯)。御(yù )免(😦)こうむり(🧔)とうございます。お暇いと(🕰)まをいただきとうございます。」
と彼(bǐ(🐄) )が(🍇)声をかけて行こうとすると、(🎁)おまんはあたりに(📎)気(😉)を配(pèi )って、堅く帯を締め(🚱)直したり、短刀を(🍒)その帯の間に(🔇)はさん(🥇)だりしてい(🕹)た。
と下から呼(👆)(hū )ぶ(🛫)多(🚣)(duō )吉(😰)(jí )がかみさんの(🏐)声もする。半蔵と亭(🏩)主はそ(🐌)れを聞き(🧒)つ(🍻)けて、二階から降りて見た。
「半(🥙)蔵さん、この騒ぎ(🚣)は(🔎)何事でしょう。」
そういうか(🚡)みさんはまだ半蔵が妻の(💡)お(🔍)民と(👛)同年(nián )ぐらいにしかならない。半蔵(🍘)は(🌾)この婦人(ré(🐸)n )の顔を見(🙃)るたびに(🚰)、郷里の(🎬)本陣の方に留守居(🎿)する(🏌)お民を思い出(🍗)し、都(🛬)(dōu )育(🏸)(yù )ちのお(😥)三(⤵)輪(💙)(lún )の姿を(🐸)見るたびに、母(💔)親のそば(🙏)で自(zì )分(📝)の帰(😼)(guī )国を待(dài )ち受けて(👈)い(🔹)る娘のお(🥅)粂(⭕)(zhāi )くめを思い(🤧)出した。徳(😈)川の代(dà(🏬)i )も(🚦)もは(⛷)や元治年(👛)代(dài )の末だ。社(shè )会は武装(🕤)してかかっているよう(⏫)な江(😡)戸の(🤥)空気(🎍)の中(⛽)で、全(quán )く抵(🎌)抗力(🔹)のない町家の婦人なぞが何を精神の支(🔈)柱とし、(🐠)何を力(🍣)として生きて行くだろうか。そう思(🚲)って(🚐)半蔵(🔜)がこの(💽)宿(🥑)(xiǔ )のかみさんを(🏵)見ると、お隅は正直ということ(🐠)をその娘(🤩)に教え、それさえあればこの世(shì )にこ(🐄)わいもののない(💇)ことを言(🐻)って聞かせ、こ(🥩)うと彼女が思ったこ(💂)と(🏨)に決し(🎽)て間(jiān )違(wéi )った例(🎊)(lì )ためし(🌆)のないのもそれ(🌗)は正直な(🕤)お(👍)かげだと(📑)言って(👣)、その女の一心に(🤺)まだ幼いお三(sā(🀄)n )輪を導(dǎo )こ(🐫)うとして(🕓)い(🍤)る。
こんなことから浪士ら(🏝)の(✳)疑いは解(🥅)けた。そこへ三人が持ち(🏚)出(🤾)して、(💇)及ばずながら(🍛)斡旋(🌽)の労を執(zhí(😿) )りたい(🚾)とい(🍏)うは(🔲)、浪(làng )士(🔆)らに間道(dào )の通(⚽)過(🍗)を勧め、(🤤)飯田藩(fān )との(🏰)衝突(👃)(tū )を(💃)避け(😔)させ(🤮)たいということ(🔪)だった。正(zhèng )香(xiāng )や豊三(sān )郎は一応(🧀)浪(👲)士らの意向を探りにや(🍪)って来たの(🔊)だ。もと(🚫)より浪士側(cè )でも(🌕)戦いを好(hǎo )むものではな(🐌)い。飯田(👥)(tián )藩を傷つけずに済(🎍)(jǐ )み、また浪(🔑)士(shì )側も傷つかずに(🦓)済むよう(🍷)なこの提案(à(💊)n )に(🤥)不(🥪)賛(🤱)成のあろ(🈴)うはずも(🎯)ない。異議なし。それを聞(wén )いた三人は(🧚)座光寺(sì )の(🔝)方に待(♉)っている北原(yuán )稲雄(📍)へもこの情(⏭)報を伝え、(⏪)飯田(✅)藩(fān )ともよく交渉(dié(🍘) )を重ねて来(🏙)ると言(🚊)って、大(⛏)急(jí )ぎで帰(🈂)っ(⏳)て行(🔄)った。
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