玄関(🏇)からたずねてくる客は(🕎)表口の格子こ(🗜)うしをあ(🥜)けては(🎢)いりまして、取(🏰)り次(🎗)(cì )ぎを頼むの(🔇)ですが、そ(📆)の応(🚢)(yīng )接がわたし(💪)のつと(🐬)めでした(🐾)。うやうやし(💴)く手をついてお(📉)じ(🤠)ぎをすること、(🔲)客の名(🏅)を(♍)奥(🐃)へ通す(😈)こ(⏬)と、案内(nèi )するこ(😮)と、茶を運ぶこと、(🍫)客の(🤝)は(🆙)き(📆)も(🖐)のを直(zhí )しておくこ(👲)と、そ(🚏)れから庭(tíng )先をはききよめること(🎁)なぞ(🚅)、長い月日の間にはわたしも慣(guàn )れまし(🤙)て、そ(👑)れを自(🌊)(zì )分のつとめと思ったばかりでな(👗)く、玄(⚪)関(💉)にすわることをいっそ楽しく(🦍)思(🙈)うように(🖱)もなりました。わた(🏩)しはよくそ(💶)のせまい小(💺)さなへやで好き(🍬)な本を読みました(📺)。今になってみま(📭)すと(👭)、わた(⛴)しの勉強は(👯)ほかのお友だ(😑)ちとも違いまして、(🔙)こんな玄関番(🛒)(fān )が土(🏗)台になっ(🗒)たかと思います。という(🔍)のは、いろいろな(🌝)用事(🈺)でおじさんのと(🐳)ころへたず(☔)ねてくる男や女(nǚ )の客を(🐩)迎えたり(🈵)送(sòng )っ(🚿)た(🛶)りす(⬅)るうちに(🚾)、いくらかずつでも、さまざまな世の中(zhōng )を見る目(🍗)があ(🚌)いて行っ(🤩)たばかりでなく、(🍜)わた(🕋)し(📰)たちとはまった(⏺)く教(jiā(😻)o )育の受け(🔩)方の違った少年(niá(👆)n )や青(qī(🤹)ng )年、東(👃)京の下町あ(🐍)たりに年季づとめする(📭)町(🐫)家の(🙄)若者、それ(🗣)から地方出の奉公人(👦)(rén )など(🥉)が気風ののみ(🦖)こめ(🚬)るようにな(💂)ったのも、こんな玄関番(😵)(fān )のおかげだからでした。
「お前さ(😂)んは覚えていな(👟)さるだろうが、おれの(🚁)好きなえのきの実を拾いに(🐸)お前さまも子供(gòng )の時分(💒)にはよ(😂)くあの木の下へ遊びにお(🖲)い(🎰)でな(🔖)すった。それから、お(🏽)れが青(🔅)いふのは(😷)いった小(xiǎo )さな羽を(🚣)落としてやると(🍹)、お前さまは(⏯)あの木(🌆)の下(🚭)でおれの(💏)羽を拾うのを楽しみに(😕)し(🔜)ておいでなす(🍊)った。」(📒)
第四章(zhāng ) 教師(🏵)はお友(yǒ(🈵)u )だ(🤠)ちの中(🏅)(zhōng )にも
「自分も、七十の年(nián )にな(🆗)って、また世に出(chū )ましたよ。」
まだ年(🤓)若(🎷)(ruò )なころに、わ(👏)たしも諸国(🎺)の旅に出たこと(🐨)がありま(📸)す(🏺)。今(🈁)のよう(🛴)に乗り物もそ(❓)う便利な(👋)時世ではなく、汽(🎾)車(chē )で行か(📠)れな(🐥)い(🍑)と(🚮)ころは(🏂)わ(🎞)らじがけで、毎日七里(🔁)ぐ(🛵)らい(👸)の道(🏘)(dà(🎾)o )を(🤟)歩き(🏕)ま(🔎)した。そのうちに、だいぶくた(👅)ぶれてきたもの(🥙)ですか(⛪)ら(🚝)、しば(🕖)らく(🐁)石(shí )山の茶丈ちゃじ(⬛)ょうと(😎)いうとこ(📍)ろを借(jiè )り旅の足(zú )を休(😂)めまし(⬜)た(💙)。そ(🐀)のへんのことをす(✊)こしお(🚅)話し(🏣)してみれば(🌖)、近江の石山(💧)は古(gǔ(🖍) )い歴(🎰)史のあるとこ(💻)ろでして、国(🏑)分山(shān )こくぶや(🏫)まをうしろ(🔩)にし、湖(🕝)水のながめも前にひら(🍣)けていまし(📬)て、大き(🦉)な巌(🚴)石(shí(🤱) )がんせきの間に名高い(📈)お寺(sì )が建(🈯)ててあるのです。茶(👫)丈とは(🛋)、このお寺(🥨)の(😕)門(🎰)前にありまして(🗼)、以前には参(🗾)詣さ(🚑)ん(🍊)けい(⏭)に集まって来(👫)る諸国の人(rén )たちのた(💛)めお(🗳)茶の接待(dài )をしたところ(🔺)だそ(💙)う(😶)ですが、(🤚)わたしが行った時分はもうお茶の接待もすたれて、ただ大(dà )き(😞)な古(gǔ )い茶がまだけが残(🏃)っていました。
(🤰)布施ふ(🌑)せさんは(😁)そ(💭)れ(🧥)をよく覚えてい(🙂)て、あ(🦆)る日わた(⛪)しに歌ってみせてく(🐎)れ(🍳)ました。どう(🎃)して布施さ(🎍)んの(🚕)口からそん(🈴)な(🤩)古い歌の節が(👶)出てき(🙆)たか(⛺)と(😨)言いますに、(🐚)君(🕶)の家がら(🔀)は(⏬)この地方(🍏)の郷士として代々仙(xiān )台侯(hóu )に仕(shì(🍃) )えてきた(🥣)歴史があるか(🥠)らでした(💲)。あの「さんさしぐれ」(🛶)の(🆙)歌は、甲高い女の声よりも、むし(🐇)ろ低いところを歌える男の(💚)声に適(😺)し(🧖)ていて、ゆっく(👑)り歌(gē )う(🐱)べ(🥠)き(💸)ものだそうです。あれ(🈷)をわたしに歌(gē(🦍) )っ(🥧)て(🥟)聞かせる(🤛)間、しばらく布(bù )施さんは「時(🏩)(shí )」(🎿)というものも忘れ(🌤)て(👏)いるよう(🤣)で(🎄)した。いかにも(🚪)ゆ(🐍)ったりと迫らないで(⏬)しか(🥙)も深く聞える古(gǔ )風(📬)な歌に耳(ěr )を傾(☔)け(👣)て(📟)いますと、そ(💠)の(😬)抑(🏵)揚の(👹)ある節(🛠)の一(yī )つ(🐾)一つが実に長(💌)くつづい(😏)て行(🧐)(há(😍)ng )きました(🥒)。切れ(🔐)たか(🌱)と思うと、まだ続(💩)いて(🍑)いるようなも(🤲)の(🏟)でした。
一 (🗃)宮城(💂)(chéng )野
(💮)橘翁きつおう(🔠)さま(🌺)の始(🕷)(shǐ )め(🤘)た薬(yào )はそ(📎)んな時の役にも立って、町(🏹)へ集まって来た博労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋(🔫)(dà(🌦)i )となく高瀬の(🛩)薬を求めて行(háng )く(🛅)と言います(♎)。聞(wén )いて(🥎)みれば、博(bó(🆚) )労はひいている馬に高(🦓)瀬の薬を添え、それ(🧟)を木曾駒(jū )きそご(🐼)まの(🍶)証拠として、ほかの買(🥐)い手へ売り渡す時(shí(🕢) )に(🖲)用いるとか。一(yī )度(🛃)ひろまった薬(yào )はどんなところで、どんな(💰)ふうの木(mù )曾み(🔭)やげになるものとも知れませ(🥋)ん(🕠)。これには橘(jú )翁さま(🍀)も草葉のかげ(⛲)で、(🛑)にが笑いして(💱)い(📮)ら(🅰)れ(➡)ること(👡)で(👵)し(🧥)ょう(🏈)か。
木(mù )曾福島(dǎo )きそふくしまの姉の(📽)家(🔚)から東京の(🚵)ほう(💴)へ(🧖)帰(🔒)(guī )って行く時(📤)(shí )のことでし(💑)た。わたしはその途中(🎯)で(🍅)信州小諸(🌾)こもろに木(mù )村先生の住む(🚽)ことを思い出しま(🍁)し(🍉)た(🐓)。木(🚩)村先生は(🐙)わ(⬆)たし(🐸)の少年(nián )時代に、東(🍃)(dōng )京神田(🤾)かん(🔩)だの共立(🌶)学(💢)舎で語学を教わった古い教(🌹)師で(👱)あ(🌈)り(😒)ま(🎂)すし、その後(😓)ごわたし(🍗)が芝白金しば(🗑)しろ(🐞)かねの明治学院(🚲)(yuàn )へかよったころにも先(🏫)生(shēng )は近くの高(😋)(gāo )輪(🤸)た(🏩)かなわに住(zhù )んでい(📪)たものですから、よ(🍀)くおた(🔒)ずねした(🔷)ことが(👌)ありま(🏐)した。先生が信州(zhō(🐹)u )のい(🎮)なかに退かれ(🖍)て(🎎)からはお目(mù(⛺) )にかかるおり(😆)も(🌚)なかったの(📨)で、(🛢)久しぶりで先(🚑)生(🛴)のお(♉)顔(⏺)を見たいと(📝)思い、小諸の(🔣)耳取(qǔ )みみとりと(🤸)い(💫)う(🍦)ところにあ(⤴)る先生の家をた(🚯)ずねまし(㊗)た。わた(👮)しが小(xiǎo )諸(zhū )の(🎁)土(🐋)(tǔ )を踏んでみたのも、それが最(🌵)(zuì )初の時(shí )でし(🐚)た。
そん(🎋)なこと(🚞)も言い出(chū )すような(🥟)人(rén )でした。
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