無 修正 フィスト7

A「し(⛺)ゃ(🈺)べる積りではなかったんだけれど(🏵)、ホテルへ(🥖)泊まった(Ⓜ)晩にベッド(🌬)を並(🧞)べて寝ていると、夜中にしくしく(🔏)泣い(🍜)て(🌐)いるも(💘)ん(🍥)だ(🥟)か(🤗)ら、どうしたの(🙎)かと(🖐)思って聞いてみたの(✍)が始まりなんですって。………(😚)」(🦉)

A「直っ(🐸)たら譲治さん(😟)にお(👓)願いがあるの。―――これから(👸)床(🥩)屋へ出かけて行くの(🍢)は(💦)大儀(💿)だから、あたしの顔を剃(🚋)っ(💩)て(🎸)くれない？」

A「何(🍾)処ぞここら辺(🌻)に蕨わら(🚿)びや(🍾)つくし(㊗)の生(👜)えてるとこおすやろか」

A女の語る一言一句が、(🌞)遠い国(🎗)の歌のしらべのように、哀韻(🆓)あ(🌺)いいん(📸)を含(🐨)んで私の胸に響い(🕠)た。昨夜のような派(💖)手(👏)な(⛰)勝ち(🕙)気な悧発りはつな女が、(👻)どうしてこ(🚁)う云う憂鬱ゆ(⛏)ううつ(🚔)な、殊勝な姿を(💖)見(🌋)せるこ(🌀)とが出来るの(🍲)であろう。さ(👙)な(🐣)がら万事を打ち捨てて、私の前(⚾)に魂を投げ出しているよ(🗻)うで(🤘)あ(📖)っ(🤔)た。

A翌(🍮)朝、津(🐓)村と(🌪)私(🖋)と(💶)は相談(🌆)の上、よ(🍹)うやくめいめい(👛)が(👲)別箇行動を取ることに(🚐)定きめた(🌵)。津村は自分の大切な問題(⏪)を提げて、話をまとめて貰う(🔼)よ(🚃)うに昆布(📭)家の人(😤)々を説とき(🤺)伏ふせる。私(😙)はその間ここ(🖇)に(🚰)い(💰)ては邪魔じゃ(👡)まに(📏)なるから、例の小説の資料を採(🌸)訪すべく、五六日の予定で更さらに深(🐉)く吉野川の源流地方(👴)を究きわめ(⬆)て来る。第(🎌)一(🏢)日(🗺)は国(🈁)栖(🎪)を発(🕊)し、東川うのが(📬)わ村に後亀山ごかめやま天皇(🙋)の皇子小倉宮の御墓を弔と(💨)む(🚙)らい、五社峠を経て川(👺)上の(🤼)荘に入り、柏(🌡)木(🌰)に至って一泊。第二(🏵)日は伯母ヶ峰峠う(🌸)ばがみ(💘)ねとうげを越えて(👥)北(♊)山の荘河合(💣)に(💳)一泊。第三日(🏼)は自天王(🌳)の御所ごし(😯)ょ跡である小(🔨)橡こと(👻)ちの竜泉寺(❄)りゅ(🌊)うせん(🗒)じ、北山宮(🌐)の御墓等に詣もうで、大(☔)台(🌜)ヶ原山に登り山中に(🔐)一泊。第四(⏯)日(🛹)は五色温泉を経て三さんの公こ(🈯)の峡谷を探り、(🍔)も(🐹)し(🕒)行けたらば八幡(🔶)平はちまん(💸)だいら、隠かくし平だいらまでも見届けて(👖)、木樵きこり(👨)の(💫)小屋(🎣)にでも泊(⚡)とめて貰もら(⏩)うか、入しおの波(🦎)はまで出て来て(❕)泊ま(😚)る。第五日は入(🚪)の波から再び柏木(🏫)に戻(🌖)り、その(🤧)日(😕)のうち(🛩)か翌日に国栖へ帰る。―――私は昆布家(🐱)の人(🔷)々に地理を(🚱)尋ねて、大体(🙌)こう(🍄)云(💡)う日程を作った。そして津村と(🆕)の再会を(🔸)約し、(🖨)彼の成功(🌠)を祈って出(🚡)発した(🛳)のであったが(🈶)、津村は事に(🧚)よると、(🎎)自(🍗)分も(👀)柏木の(⬇)お(🏬)和佐の(🧦)家まで出向くよう(🍅)な場合が(🏎)あ(🚻)ろう、それで私(🏒)が(🥣)柏木へ戻っ(🚕)て来(🛋)たら念のために(⬛)お和佐(💐)の家へ立ち(🎛)寄って見(🙂)てくれ(🏐)るように、それはしかじ(🎈)かの所だからと、(🌾)出がけにそんな(🗳)話があった。

A　京都に(🧗)「わらん(🙌)じ(🥚)や」と云う有(🌫)名な(🐅)料理屋があって、(🥐)こ(🏖)ゝの家では近頃まで客(🏾)間に電燈をともさず、古(🔏)風(🤘)な(💰)燭台を使うの(🏃)が名物にな(🤩)っていたが、ことしの春、久(🌩)しぶり(🍟)で(🚜)行って(📭)みると、いつの間にか行燈式(🐹)の電燈を使うようにな(🤤)っている。いつ(💪)からこうしたのかと聞くと、(🤣)去年からこ(🐞)れにいたし(🆖)ました。蝋燭の灯(🚬)ではあまり暗すぎると仰っしゃるお客(🗨)様が多いものでござりますから、(👄)拠んどころなくこ(🥏)う云う風に致(☔)しま(🤪)したが(🌌)、やはり(🚿)昔のま(🏛)ゝの(💥)方がよいと仰っし(📏)ゃるお方には、燭台を持っ(🤟)て参りま(🛄)すと云う。で(🍜)、折角それを(🤬)楽しみにして(🚿)来(🔝)たのである(🏅)から(🔹)、燭台に替(👌)えて貰ったが、その時私が感じたの(⏮)は、日本(🈁)の漆(🐺)器(🔣)の美(🆎)しさは、そ(🍤)う云うぼ(🌾)んやり(🦀)した薄明りの中に置(🍱)いてこそ、(🕺)始めてほんと(🕹)うに発(🌳)揮され(📔)ると云うこ(🗼)とで(🔐)あった。「わらんじ(🕹)や」の座(🧒)敷と云う(🐘)のは四(⬅)畳(💥)半ぐ(📌)らいの(🤱)小じんまりし(🧟)た茶席であって、床柱や(🌺)天井なども黒(🥥)光りに光っているか(💿)ら、(💜)行燈式の電燈でも勿論(👽)暗(🙏)い感じが(👅)する。が、(🌗)それを一層暗い燭台に改めて(🖼)、そ(🦏)の穂のゆ(⬅)ら／＼と(💄)ま(🎉)たゝく蔭に(💮)ある膳や(📓)椀を視詰めていると(😣)、そ(🌪)れら(😕)の塗り物の沼の(🛴)よ(🙏)うな深さと厚みとを持(🍊)ったつや(🍮)が、全く今までとは違(🔳)った(🌚)魅力を帯び出(🏂)し(📹)て来る(🎥)のを発見する。そしてわ(🔨)れ／＼の祖(🕴)先がうるしと云(🔦)う塗料を見出し、そ(⛱)れを(🎥)塗った器(⬆)物の色沢に愛着を(🚾)覚(🧀)えたことの偶然でないの(🍌)を(🏮)知るのである(🐼)。友人サバルワ(♐)ル君の(🤣)話に、印度では(🧢)現在(🚯)でも食器に陶器(🏆)を使うことを卑しみ、多(🕞)くは塗り(🏵)物を用(🦒)いると云(😳)う。わ(⚽)れ／＼はその反対に、茶事とか、(🕶)儀式とか(💖)の場(⛱)合でなければ、膳と吸い物(😻)椀の外は殆ど陶器ば(🍡)かりを(🤱)用い(🖕)、漆(🐇)器と(⛴)云うと、(🛍)野(🖍)暮(😶)くさい、雅(🍐)味(🏪)のないも(🔗)のにされ(🔝)てし(🎷)まっている(⛱)が、それは一つには、(💗)採光や照明の設(👏)備がもたらした「明るさ(👴)」(🐹)のせいで(⛹)はないであ(🌕)ろ(🍑)う(🛵)か。事実、「闇」を条件に(😨)入れなけ(😶)れば(😟)漆器の美しさは考え(✈)られないと云ってい(🌁)ゝ。今(🐖)日では白漆(💵)と(🕑)云うようなものも出来たけれど(🕣)も、昔からある漆器の肌は、黒か(👧)、茶か、(📣)赤であって(🗓)、(🗾)それは(🕞)幾重(🍑)もの「(🥍)闇」が堆積(➰)した色で(💈)あり(🍸)、周囲(📒)を(💈)包む暗(🛂)黒の中から必然(🐵)的に生(🕓)れ出(🚕)た(🖌)もののように(🐼)思(🥪)える(🐬)。派手な(🙀)蒔(📉)絵まき(🏦)えなどを施(💱)したピカピカ光る蝋塗り(📤)の手箱とか(🎈)、文(🙈)台と(🥢)か、棚とかを見ると(😝)、いか(🗣)にもケバケバしくて落ち着きがなく、(🍲)俗悪にさ(⛏)え思え(🐨)る(🥢)こ(😜)とがあるけれども(♑)、も(🈹)し(🍛)それらの器(💹)物(😳)を取り(🕦)囲(🏺)む空(👼)白を(🦇)真っ(👤)黒な闇で塗り潰し、太陽や電燈の光(✒)線に(🤼)代えるに一(🛋)点の燈(✈)明(❣)か蝋燭のあかりに(🍔)して見給え、(💹)忽ちその(⬇)ケバケ(💊)バしい(🧜)もの(🥤)が底深く沈んで、渋い、重(🖱)々しいものに(〽)なるであろう(🚅)。古えの工(🤑)藝家(👍)がそれらの器に(🍐)漆を塗り、蒔絵を画く時は(🥫)、必ず(🎪)そう云う暗い(🗨)部(😘)屋(⛺)を頭に置き、乏しい光り(⚾)の中における効果を狙ったのに違(👆)いなく、金色を贅沢に使ったりした(🥝)のも、そ(🎻)れが闇に浮かび出る(👐)工合(🤔)や(🌳)、燈火を反射(👃)する加減を考慮したも(🔇)の(🆘)と察(😕)せ(🐆)られる(📱)。つまり金蒔絵は明(🍓)る(🌲)い(❔)所で一度にぱ(🏥)っとそ(🕎)の全体を見る(🕒)もので(🍱)はなく、(🙅)暗い所でいろ／(🏝)＼の部分がとき／″＼少しずつ底光り(🚝)す(💇)るのを見るように出(🆚)来(👛)ているのであ(🥄)って、豪(🔜)華絢爛な模様(🧖)の大半を闇(💧)に隠し(👀)てしま(🚧)っ(🚔)ている(📔)のが、云(🖥)い知れ(⚪)ぬ餘情を催すのである(🕧)。そし(🎈)て、あのピカ(📸)ピカ(🙁)光る肌のつ(💓)やも、暗(🏦)い所に置いてみ(💫)ると、それが(🌍)ともし(🤵)火の穂の(😱)ゆ(🚠)らめ(👃)きを映し(🕵)、静(💜)か(🎊)な部屋に(⏹)もおり／＼風のおとずれのあることを教え(🔎)て、そ(🐽)ゞろ(🎋)に人を瞑想に誘い込む(😿)。も(🍨)しあ(❕)の(🕰)陰(🎩)鬱(🎱)な室内に漆器と(㊗)云うものが(🥖)なかっ(🚆)たなら、蝋燭や燈明の醸し(🙄)出す怪し(🎠)い光りの夢の(✝)世界(⤵)が、(🚃)そ(🔔)の灯のはた(🐵)めきが打って(😾)いる夜の(💔)脈(🧕)搏が(🗾)、どん(⛸)な(🦀)に魅力を減殺されるこ(⛩)とであろ(🌜)う(👪)。まことにそれは、畳の(🔟)上に幾すじもの小川が流(🚔)れ、池(🛹)水が湛えられている如く、一つの灯影(👁)を此処彼処(🍋)に捉えて、細(🐘)く(🔲)、かそ(😖)けく(😁)、(⛽)ちら(🐎)／＼と伝えながら、(👲)夜そ(⏪)の(🌋)もの(🥙)に蒔絵をした(🎯)よう(🌰)な綾を織り出す(📛)。けだし食(🐬)器としては(📪)陶器も悪(🗺)くないけれども、陶(🏠)器には(🤽)漆器(🔢)の(🗨)ような陰翳がなく、(🙊)深みがない。陶(🔦)器は(✈)手(⏱)に触れると(🎉)重(⏩)く冷たく、しかも(🎰)熱を伝(🎊)えるこ(㊗)と(🎢)が早いので熱い物を盛るのに不便であ(🎉)り、その上カチ(🚹)カチと云(🕤)う音がする(🐍)が、漆(🚊)器(🍑)は(🌔)手ざわりが軽く、(🍸)柔かで、耳につく(🔜)程の音を立てない。私は、吸い物椀を手に持った時(👴)の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生あたゝかい(🛍)温味ぬくみ(🚫)とを何よりも好(♓)む。そ(🌅)れは生れたての赤ん(🦀)坊のぷよ／＼した肉体(🥄)を支えたよう(🏊)な感じで(💟)もある(🔱)。吸い物椀に今も塗り(🧝)物が用い(🐗)ら(🔘)れ(🧛)るのは(🤓)全(🥝)く理由のあ(🤑)ることであって(🈹)、陶器の(🍹)容れ物ではあ(👸)ゝ(🚗)は行か(🍌)ない。第(🧖)一、(🍍)蓋(🛸)を取った時に(😲)、陶(🈸)器では中(👏)にある汁の身や(🛸)色(🌁)合(🍝)い(🐍)が皆見えてしまう。漆器の椀(💟)の(😭)いゝこ(🛋)とは、まずそ(😾)の蓋(🔺)を取って(🏤)、口(💴)に持(😵)って行くまでの間、暗い奥深(📧)い底(🐖)の方に(🍉)、容器の色と殆ど違わ(🎇)な(🎋)い液体が音もなく澱ん(🛁)でいるの(📿)を眺め(💙)た瞬間の気(💸)持(🥂)であ(🥕)る。人は、その椀(🈳)の中の闇に何があるかを見分(👻)け(💨)る(👴)ことは出来ない(🤷)が、汁がゆるや(🔷)かに動揺するのを(🔵)手の上に感じ、椀(🥇)の縁ふちがほんのり汗を掻いているので、(😛)そこか(🏟)ら湯(😈)気が立ち昇り(🕘)つゝある(👀)ことを知り、その(😀)湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前にぼんやり味(🐂)わいを豫覚する。その(🌬)瞬(🎛)間の心(🛶)持、スープを浅い白ちゃけた(📜)皿(🚻)に(🕔)入れて出(🐼)す西(♌)洋(🐽)流に比べて何と(🖊)云う相違か。そ(🚷)れは一種の神秘で(🏊)あり、禅味であ(🔰)るとも云え(🚥)なくはない(🚂)。