次郎は(❕)怒っ(⛅)たよう(🥎)な調(diào )子だった。
(五(🚥)年生(shē(🍍)ng )に口(📳)実を与え(🈴)てはならな(🦆)い。)
「み(🕐)んなで僕(🥝)を親爺って言(yán )うんだ(🐫)よ、わっ(🗼)はっ(🚒)はっ。」
彼は(🐇)思(😜)わずかっ(📇)と(📬)なった。同時に、鼻の奥がすっ(⬛)ぱくな(⬛)っ(🚽)て、そこ(💯)から、熱いものが眼の底に(🖋)しみて来るような気が(🐪)した。しか(🎖)し(🚕)、彼(🛋)は唇を(⛴)ゆがめてじっとそれをおさえた。そして、しずかにその帽(mào )子(zǐ )を拾(💈)(shí )い、て(🔉)いねい(📮)に形(🐄)を直し、(🏝)塵ちりをはら(🉐)ってそれをかぶ(🗼)ると、その(👋)ままさっさ(🖋)と渡り廊(♌)(láng )下(🔒)(xià(🌕) )の方に向かって歩き出した。
彼は校友(🦆)会(🏪)誌に目を(📐)さらし(🐲)ながら、(🔺)おりお(🏬)り心の中(🐎)で(🏸)そうつ(🏺)ぶやいた。彼(🚄)が幼い頃(qǐng )恭(🐽)一に(💩)対して抱(🔂)いてい(👅)た(🚻)競争(zhēng )意(🎾)識は、こうして、(⏺)知らず織(zhī )らずの間に、形をかえて再び芽(🕑)(yá )を(👃)吹(chuī )きはじ(🔟)めて(🙋)いるら(🔆)しか(👎)った(🌸)。
だが聰(cōng )明(😍)な読者ならば、彼の(♎)そうし(👒)た行(háng )為の(🥥)裏(lǐ )に、(🎍)いつ(🍄)も一脈(🤜)(mài )の(🐿)哀(🤘)愁(chó(🙂)u )あいし(🤖)ゅうが流れて(🏣)いたこ(🚞)とを(🎗)決し(🌓)て見逃(táo )がさなか(👨)ったはずだ(🚨)。実(shí )際、哀愁(🎽)は、次(cì(💷) )郎(láng )にと(🏭)っ(❗)て(👺)、過去(🌕)十(🐜)五年間、(🏺)切っても切れない道づれであ(🏁)ったとも(🖋)言(yán )えるの(🐖)である。彼の負け(🌏)ぎらい、彼(bǐ )の虚偽き(❇)ょぎ、彼の反抗心と(💉)闘(🚾)争(zhē(🐁)ng )心(xīn )、およそそうした、一見哀愁とは極めて縁遠いように思われる(👴)も(🚕)の(🖲)の(🐟)すべ(💅)てが、実は哀(🖐)愁のや(🎋)むにやまれ(🎏)ぬ表(biǎ(🏳)o )現であ(🐜)り、自(zì(👝) )然(🐷)が彼に教えた(🐮)哀愁からの(🕥)逃路(lù )だったので(🔅)ある(🙉)。そして、も(🙉)し「自然の叡(🏋)智えいち」(🛏)というも(👪)の(🚂)が(🔉)疑えないものだと(🌛)す(💬)るならば、次(🤲)郎(🎽)の心(xīn )がそろそろと詩(shī )にひかれて(❎)いったということは、(♎)必(😢)(bì )ずしも不(🔩)似合なことではなかったであろう。というのは、何人も自己(🌴)の真(🍷)(zhēn )実を表現してみたいという欲望をいくぶんか(🥥)は持って(😨)い(💔)るし、そして、哀愁の偽りのない(🚌)表(🐐)現には、詩こそ最もふさわしいものだ(🍚)から(🚳)である。
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