先師(shī )のご病気(👦)(qì )が重(chóng )か(👗)った。子路(🙃)(lù(😱) )が病気(qì )平癒のお祷りをしたい(🏑)とお願(yuàn )い(😤)した。すると先師が(🔶)いわれた。――(🎐)
一三(🎥)(一九(⏯)七)
○(🤾) こ(🕑)の章は、いい音(🔝)楽(lè )が今(jīn )はきかれないという孔(kǒ(🏅)ng )子のなげきで(🈷)も(🎬)あろう(😐)か(🔊)。――諸説は紛々としている。
○ 子路(🕹)の祷りは(🏟)、(🐬)謂ゆ(🍳)る(㊙)苦しい時の(🔀)神頼みで、(⛺)迷信(🤤)的(de )祈祷(🍿)以上の(🚌)ものではない。それに(㊙)対して(🐃)孔(kǒng )子(📝)(zǐ )は、(🐻)真の心(xīn )の祷(dǎ(😩)o )り、つまり天(tiān )地に恥じない人(rén )間としての精進こそは(🐺)、幸福(🏓)に到る道(🕴)だ、(🕢)と(🙀)いうことを説いた(🧙)。孔(📳)(kǒng )子の教(jiā(🌹)o )えに(🏽)は宗(🕎)(zōng )教が(🛋)ない、(🚝)と(🏖)よ(🙄)くい(😛)われるが(🤗)、「天」という言(yán )葉は(➖)、孔子によつ(🎡)て常に(🈵)宗(zōng )教(jiāo )的(🏩)(de )な意味に使(shǐ )われ(😝)ているので(🤕)あ(🏟)る。
「有(yǒu )能にし(🗺)て(🧓)無能(🎹)な人に(🥖)教えを乞(qǐ )い、多(📥)知に(🗺)して少(shǎo )知の人(rén )にものを(🏕)たず(🐕)ね、有(yǒu )っても無きが如く(🔛)内(🐀)に(✂)省(shěng )み、充(🧔)実していても(🦗)空(kōng )虚(xū(⛑) )な(🎯)るが如く人にへり下り、無法(❄)をいいかけられて(🚽)も相手(shǒu )になって(🛵)曲直(zhí )を(🔑)争(🥅)わ(🌯)ない(💮)。そ(🐤)うい(🎥)うことの(🕢)出来た人が(📫)かって私(🥎)の友人(✳)にあった(🛺)のだが。」
「楽師の摯(zhì )しがはじめて演奏した時(shí )にきいた関雎(🕦)(jū )かんしょの終(🌅)曲は、洋(👀)々(🕳)として耳にみ(🈲)ちあふれる感があっ(😱)た(🍽)のだが――」
達巷たつこう(🛍)と(🎙)いう村のある(📐)人がい(🎸)った。――
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