十一屋(wū )の隠居は店(💻)先(🗡)にい(🚆)た。格子戸こうしどのなか(📸)で、旅(🕷)籠屋はた(🆕)ごや(🦕)ら(🚨)しい(🍋)掛け行燈(dēng )あんどん(🍣)を張り替えていた。頼む用事(shì )があって来(🛺)た半(💭)(bà(🐘)n )蔵を見ると、それだけ(🤑)では済ま(👗)させない(🔣)。毎(🏜)年(🆒)(nián )五(wǔ(😗) )月(🏛)二(🏪)十八日(🔜)(rì )には浅草川あさく(📕)さがわの川開きの(🃏)例だが(🧥)、そ(🌭)の年の花火(🥊)には日ごろ出入り(👹)する(👰)屋敷方の御隠(🚢)(yǐn )居をも若(ruò(🛬) )様(yàng )をも(🐠)迎えること(✈)がで(🕴)きなか(👟)っ(🔙)た(💡)と言って(🗳)見せる(🍿)のはこ(🐊)の隠居だ。遠(😾)く(🤷)は水(shuǐ )神すいじん(🙄)、近くは首尾(wě(🔮)i )し(⛅)ゅびの松あたりを納涼(👺)の場(🥄)所と(🎀)し、両(liǎ(🌿)ng )国(📞)を遊覧(⏪)の(🥛)起点(🎄)とする江(jiāng )戸で、柳橋(qiáo )に(🍓)つな(🗿)いであ(🕖)る多くの屋(⏫)形船やかた(🔁)ぶねは今後どう(🔧)な(📠)るだろうなどと(🚑)言(🏸)(yán )って(💗)見(👤)せるのも(🍊)この人(ré(🌍)n )だ。川一丸、関東丸、十一(🌼)間(jiān )丸(wán )などと名のある大(dà )船を(🗡)水(shuǐ )に浮かべ、舳先へ(🧣)さきに鎗(qiāng )やりを立(lì(👚) )てて(🦗)壮さかん(🛋)な船遊びをしたという(🖌)武家全盛の時代を引き合いに出(chū )さな(😩)いま(🛂)でも、船屋形の両辺を(👻)障(🐻)(zhàng )子で囲み、浅草川(🙋)に暑さ(❣)を避(🌀)けに来(lái )る(⏳)大名旗(qí )本の(📅)多か(🐗)ったころには、水に流(liú )れる提灯ちょうちん(⛳)の影(👕)がさながら火の都(dōu )鳥(niǎo )であったと言って見せる(♋)のも(🏆)この話(huà )し好きの人だ。
ちょうど松本(🥏)藩主松(sō(🏋)ng )平丹波守(🎦)(shǒu )まつだい(😆)らたんば(㊗)のかみ(🙀)から派遣(qiǎn )せ(🍶)られ(🕎)た(🙊)三(📙)(sān )百五十人ば(❌)かりの(💾)兵は長(zhǎng )窪(🥐)ながくぼの陣地を退い(🍈)て(🍏)、東餅屋に集(🆓)まって(🕐)いる時であった。もともと松本藩の出兵は(🎐)追討(tǎo )総督田沼玄(🈴)蕃(🚈)頭げ(📺)んばのか(🤶)み(🚥)の厳(yán )命(👔)を拒(jù )みかねた(🛅)ので、沿(🤔)道警備のため長窪(📝)まで出(chū(🔄) )陣し(🥋)たが、上田藩(fān )も松代藩(💺)まつしろは(🈴)んも小諸藩(fān )こ(🗞)も(🤶)ろ(🧓)はんも出(🚂)兵しないのを(🎫)知(zhī(🌇) )っては単独で水(shuǐ(🥘) )戸浪(làng )士に当たりがたい(🗯)と言(yán )って(💺)、諏訪(fǎng )か(👌)ら繰り出す人(🍵)数と一(📸)手(🈁)に(🐧)な(🔛)り防戦し(💆)たい旨むね、重役(🥥)をもって(🔑)、諏訪方へ交渉(📕)に来(🏟)(lái )た。諏訪(🕘)(fǎ(🍼)ng )方としては、これは思い(🤐)がけ(⛸)ない(✏)友軍を得た(🅰)わけである。早(zǎo )速、(🚦)物頭(tóu )ものが(🖍)しらは(🚣)歓(💔)(huān )迎の意を表(🥛)し、及ば(♓)ず(🧖)ながら諏(😐)訪藩(fān )では先陣を承るで(🥁)あろうとの意(yì )味を松(🌹)本方の重役に致(⏭)いたした。両餅(bǐng )屋(❌)焼き(🦉)払いのこともすでに決定(🤚)せ(🚑)られた。急げとばかり(🥞)、(🎞)東餅屋へは松本勢の(🏠)手(🛃)で火(🈺)を掛(👿)け、西餅屋に(🐟)控えてい(♎)た諏訪方(fāng )の兵(👮)は(🐏)松本勢の通行が全部済むのを待って(🤾)餅(bǐng )屋(😧)を(👿)焼き払っ(🐫)た(👵)。
こんな(🚛)こ(🚒)とから浪士らの疑(yí )いは解けた(🛐)。そこへ三人が(🗝)持(😂)ち出(💢)して、(🐋)及ばずな(🍚)がら斡(😫)旋(xuán )の労(láo )を執(〰)りたいというは、浪士らに間(jiān )道(dào )の(🎤)通過(🌨)を勧め、飯田(tián )藩との衝(chōng )突(tū )を避けさせた(🏭)いという(🙄)ことだった。正香や豊三(🦖)郎は一応浪士(🐼)らの意向を探(💜)りにやって来(🤭)たのだ。もとより浪(🥍)士側でも戦いを好むものではない(🌹)。飯田藩(👤)を傷(❗)つけ(🤷)ずに済み(🏺)、また浪士(shì )側(🥢)も(❕)傷つかずに済(🖱)(jǐ )むよ(😮)うなこの提案に(🍇)不賛成(😦)の(🙋)あろうはずもない。異(😣)議なし。それを聞いた三(🐊)人(😢)は座光寺の方に待っている北原稲(📆)雄へもこの(🐗)情(🍒)報を伝え、飯田(🕌)藩ともよ(📆)く交渉を重ねて来ると言(yá(🌐)n )って(🕤)、(🌪)大急ぎ(🍞)で帰って行った。
とうとう(🧕)、半蔵(🐐)は(📽)他の庄屋(wū )たちと共に、道中(🌼)奉行から(😅)の(📀)沙汰さたを(✉)九月(yuè )末(mò(🐓) )まで(🎍)待った。奉(fèng )行か(🖤)ら話のあ(✌)った仕(🐬)訳(⚫)書上帳し(👄)わ(🦒)け(🎆)かきあげち(🌦)ょう(😮)の郷(xiāng )里(✒)から(🚼)届い(🐛)たのも(💛)差(🚂)し出(💣)(chū )して(📎)あり、木曾十一(yī )宿総代(👘)として願書も差し出(🎀)してあっ(📜)て、半蔵らはかわるが(🚣)わる神田橋かんだば(🕹)し外の屋敷(🔑)へ足(🏃)を運(🌀)んだ(🔖)が、(🐴)そ(🐑)のた(😵)びに今(jīn )す(🤚)こし待(💸)て、今すこし待(dài )て(👝)と言(🎅)われるばかり。両(🏤)国(guó )十(⛴)一屋に滞在(zà(⚪)i )する平(🐤)助も(🐈)、幸兵衛(🐪)(wèi )もしび(🐉)れを切らしてしまった。こんな場合に金を使ったら(🌍)、(🍾)尾州あたり(🎑)の留守居役を通しても、(📘)もっとて(😪)きぱき運ぶ方(fāng )法が(🚛)ありはしないか(🐦)などと(🏤)謎な(🛡)ぞをかけるも(😺)のがある。そんな無(🎊)(wú(🏴) )責任(📗)な人(rén )の言(🕢)う(🍾)ことが一(💔)層半(⭐)蔵をさびしがら(🤬)せた。
後殿(🚕)しんがりの浪(🚥)士は上伊那から引(💾)ッぱ(🛒)って来(🏮)た(🥡)百姓をな(🛃)か(🛎)なか放(fà(🚜)ng )そ(🥐)うとし(🦔)な(🐝)かっ(👷)た。その百姓(xìng )は(😗)年(🚂)のころ二十六(liù(🎣) )、七の働(dòng )き盛(shèng )りで、荷(hé )物を持ち運ばせるには屈強(qiáng )な体格をしている。
と言(🚙)うお(🎓)隅(yú )のあとから、多(duō )吉もそ(😣)こへ挨(āi )拶あいさ(🍸)つ(🏌)に来る。そ(📲)の(🤹)時、(🕕)多吉(🧕)(jí(⛎) )はお隅(yú(➡) )に言いつ(🧒)けて、紺木綿の切(🌈)れの(😒)編み(🙌)まぜ(😅)てある二足(zú(🕚) )の草鞋を奥(📆)(ào )から持(🎂)って来さ(⏸)せた。それを餞(jià(🎻)n )別せんべ(⛷)つのし(🎶)るし(📈)にと言(yán )って(🥢)、風呂敷(💇)(fū(⛎) )包(bā(👘)o )ふろしきづ(🚘)つみにして半蔵の前に出し(💸)た。
「(⏹)半蔵さんは(⛸)まだ若(🍔)(ruò )い。」と幸(xìng )兵(⛴)(bīng )衛は言っ(🚰)た。「まるきりお役人(rén )に誠意の(🔗)ないものな(🐿)ら、(🥙)一(🔗)文もんだって(🦖)お手当てなぞの下がるもんじゃありません。」
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