日本《ぽるのは》2行目ライン
ぽるのはあらすじ
(🛩)大河(hé(♎) )はとぼけた(🧑)ような顔を(🥘)し(🏑)て(🍞)、笑った。
次郎は、いきなりぴし(🍋)りと(😹)胸(xiōng )に笞むちを(🔟)あてられ(🌷)た(🥝)ような(🐄)気がした。かれの(🦑)眼には(⛺)、大河(😫)の、今朝(cháo )のし(🤣)ず(🚬)まりき(✨)った静坐の姿がひ(⏳)とりでに(🗒)浮(💰)う(🖊)かんで来(lái )た。むろ(🗃)ん(🦀)、先(🚰)生に(🔍)返す言(👴)(yán )葉は見(jià(💭)n )つか(💻)らな(🧕)か(🛂)った。先生(shēng )は、(🐧)す(🚪)ると(🕖)、微(wē(👺)i )笑(xià(🐘)o )びしょうし(💳)ながら、(😝)
もうそのころには、(🧔)塾生たちは(⛅)、室(🌍)内の掃(💘)(sǎo )除整(📣)(zhěng )頓をすべて終わって、最(zuì(🥜) )後に、廊下(😨)や、玄関げん(🤠)かんや(📓)、そのほかの出入り口(kǒu )の掃除にかかってい(🎭)るとこ(❇)ろだ(🈶)っ(🚹)た。むろんそうした掃(🚄)除(🍲)も(⏳)、分担ぶんたんは一通(tōng )りきまっていたが(🔩)、厳(🛺)密(mì )には境界が定めら(🔘)れ(👌)な(🍲)い(🥄)ために、塾生たちは(📜)かなり入(rù )りみだ(🌙)れて(🌙)いた。
朝(cháo )倉先(🐾)(xiān )生(shēng )は、そこ(❔)でま(🐌)た口(kǒu )をつぐんだ。塾生たちの中には、話がそ(📬)れ(💣)で終(zhōng )わった(🏮)のかと思(sī )い、(🐪)そ(🐌)っと(🐕)眼(yǎn )をひらいて、先(xiān )生(shēng )の顔をのぞ(🍫)いて見たもの(🗯)もあっ(📫)た。
と(🗿)、小僧はあくまで(🆖)もつつ(🏊)ましくこたえた。
「むろん、(🐁)ぼくは(⬆)大(dà )河君に(💸)あや(🐥)まるつも(🆒)りでいます。しかし(😤)、(🚋)大河君(🔱)として(🐙)は、(🍇)ぼ(💓)くがあやまっただけでは、(🙆)気が(🥂)すまないでしょ(🥥)う。」
次郎(lá(😴)ng )は(🗯)足音をたてな(⏭)いように、(🍑)みんな(😶)の間をあるきまわり、い(🌔)ちじるしく姿(zī )勢のわる(🔋)いのを(🐌)見(🐒)(jiàn )つけると(🚄)、(🍚)それをなおしてやった。
かれ(🎄)らの(🅾)大(dà )多(🐰)数は、まだむろん、人間生(shēng )活にとっ(🕝)ての自由の価(sì )値や(🌾)、そのきびしさにつ(⏰)い(🦓)て、ほんとうに目を覚さましていたわけではなく、友愛塾という(🐃)ところは一風変わった指(💤)導をやるところだぐらいにしか考(⬇)えてい(🙀)なかった。しかし、(🗒)そ(🍠)れに(🚔)して(💖)も、そうした(🐐)言葉(yè )が、しだいに(👩)か(🍝)れ(📬)らの間(🕌)(jiā(🏌)n )にとりかわされ(🐥)るよ(🔣)うになった(👿)ということは、たしかに一つ(🏬)の進(💇)歩であ(😵)り、混乱(Ⓜ)と無秩(zhì )序むちつじょの中(🍺)で(🈲)、不(🎦)十分ながらも、何(🥀)か自主(🎶)的創(chuàng )造(zào )的な活動が(🛸)始まっている証拠(🕣)(jù(🗄) )しょうこにはち(🥦)がいなかったのであ(😤)る(🐦)。
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