「そりゃ(🦎)あそうだろ(🔩)う。そ(🍨)れがあらわ(🐥)れるのは(🚏)まだ早(😕)(zǎo )い(😺)よ(🐲)。」
朝(cháo )倉先生は、(❎)かつて次(💊)郎(🏑)に、「現在の日本(běn )の指(🌟)導層の大多数(🦎)(shù )は(🚔)、正(🍲)面からは全く(📼)反対(🤬)(duì )の(✅)できな(🔢)いようなことを理(lǐ )由にし(🦆)て(⛓)、自(zì(♎) )分たちの立場を正(🤜)当化したがるきら(📛)いがあるが、そ(🎑)うし(🥝)たずるさは(🧦)、ひと(🅰)り(♐)指(🏿)導(♟)(dǎo )層(🤖)だけに限られたことではな(🎆)い(🔛)ようだ。たいていの日本(bě(⚪)n )人(🐷)は、(🎐)何(🌴)かというと、表(⏱)面堂々とした理由(👓)で自(🚫)分の行(háng )動(dòng )を(🐰)弁(🥍)護(hù(👱) )したり、(🌮)飾(❇)か(💴)ざったり(♉)する。し(➰)かも、(🏻)それで他(tā(💏) )人(📟)を(🔴)ご(💼)まかす(🌁)だけ(🦄)でなく、自分自身の良心をごまかして(🤱)い(❌)る。それをずるいな(✈)どとはち(🍝)っと(🌴)も考えない。これはおそろし(🍧)い(🕳)ことだ。友愛塾の一(🥚)つの大(dà )きな使(shǐ )命は(⏮)、共同(🚠)生活の実(shí )践じっ(🌄)せん(💴)を通じ(🤵)て、青年たちをそうしたずるさから救い、真理に対してもっ(✡)と(👦)誠実な人(rén )間(jiān )にしてや(🎁)ることだ。」という(🌅)ような意味のことを(🥞)、いったことがあったが、(⚪)次郎(láng )は、便(🏚)(biàn )所の中から(👛)、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿を見おく(🌙)りなが(💖)ら、(🤪)その言(yán )葉を思い(♎)おこし、(🏈)今さらのように、大(dà )きな困(🌒)難にぶっつかっ(😓)たような気がし(🚲)たのだった。
「うむ。そ(🆚)れはきいた(⏭)。し(♟)かし(📤)、私が(🔡)何も(🌦)かも知っていた(🏽)こと(🐏)にすると、君の名(🦄)前(qián )だけ(🐗)でなく、大河(📱)の名前も(🔨)出さなければならなくなる(📃)んでね。」
(🍖)次郎は、朝(🕥)(chá(🎬)o )倉(cāng )先生(shēng )らしくない詭弁きべんだ(💕)とい(📔)う気がして(🧞)さびしか(💂)った。かれ(👪)は語(🥗)(yǔ )気(🌭)を強(📿)め(🗄)て言った(🆙)。
開(kāi )塾(♐)かい(🐜)じゅく中は、次郎(láng )は、朝倉先生夫(fū )妻だけを(🍶)空(kō(📵)ng )林(⛑)(lín )庵くうりんあ(📟)ん(🎷)に残して、(👦)本館(guǎn )の事務(🕯)室に(🐇)つづく畳(dié )敷たたみ(🍸)じきの小さな部(💰)(bù(🖥) )屋に、ひとりで寝起(🛅)きする(🤭)ことにしているのである。
「(🧝)うむ。それはき(🥜)いた(🧣)。しか(🌙)し、私(❌)が何も(🕍)かも知(😭)っ(🎁)ていたことにす(💫)る(💚)と(🌃)、君の名(🕳)(míng )前(qián )だけでなく、大(dà )河の(🏼)名前も出(chū )さ(🎱)なければならな(🕛)くな(👲)るんでね。」
「選(✍)挙なん(🧐)てそんなものら(🕚)しいよ。どこでもたいて(📤)いは心(xīn )臓(zàng )の強(qiáng )い(🦅)の(⏸)が勝っている(💉)んだ。」
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