「学(📪)問(👨)は追(🥘)いかけて逃がすまいとするよう(😲)な気(🛫)持(🧘)(chí )でやっ(🚲)ても(🥙)、なお(🔤)取りにがす(🍒)お(🚛)それがあるものだ。」
○ (🧓)詩経の内容を大(dà )別すると、風(fēng )・雅・頌(sòng )の三つになる(🚜)。風は民謠(yá(🏭)o )、雅は朝廷の歌、頌は(👚)祭事の歌(gē )である。
色よ(👓)く招く。
二(🖱)((🎌)一(🔢)八(🚕)六)
「私(🔹)が(🔩)何(➿)を(🍚)知っ(🕠)ていよう(💌)。何(🚞)も知ってはいないのだ。だが、(🚶)もし、田(tián )舎(⛺)の無(wú )知な(🙋)人(🔁)(rén )が(➡)私に物(wù(🥝) )をたずねることがあるとして、(⬛)それが(😏)本(😞)気で誠(chéng )実(👘)で(🧜)さ(🍅)え(😠)あれば、(🔮)私(🚷)は(🚖)、物事の両(liǎng )端をたたいて徹底(🐻)的(🤡)(de )に教えてやりたいと思(😁)う。」
九(二(🏰)一四)(⬇)
○ (🚄)孟敬子==(💑)魯の大夫、仲孫氏(shì )、名は(⬅)捷(jié )。武(wǔ )伯の子。「子」(💥)は敬(🕋)語(yǔ )。
「(🤮)民衆とい(🤴)うも(🔛)のは、範(🏒)(fà(😐)n )を示(shì )してそ(🧟)れに由らせる(🔬)こと(💹)は出(👞)来るが、道(👰)理を示してそれを理(🗝)解(jiě )させ(🐝)ることはむずかしい(🍃)ものだ。」
「もとより天意にかなった大(🎦)徳(✍)のお方(fā(🙊)ng )で、まさに聖人(💸)の域に(👾)達して(🎴)お(🌅)られます。しか(👸)も、その上(🥟)に多(duō )能でもあられ(👩)ます。」
○ 孝経(🛴)によると(🏜)、曾(👞)子は孔子に「(🐛)身(🌈)体髪(🎋)膚こ(🏳)れを父母に(🦈)受く、(🌺)敢(gǎ(💹)n )て毀傷せざ(✡)るは(🐗)孝(xiào )の始なり」(✒)と(🔅)いう教え(✝)をうけている。曾子は、それで、(🧢)手や足(➕)に傷の(🥕)ない(📛)の(🏾)を喜んだ(😎)ことはい(🔧)うまでもないが、しか(🤒)し、単に身体のことだけ(🗄)を問題にしていたのでないこと(🏁)も無(✝)論(🎈)である。
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