「先(xiā(🔬)n )生の(🗣)徳(👛)は高山のようなも(🔧)の(🍔)だ。仰げば(🦄)仰(yǎng )ぐ(😓)ほど(🔯)高い。先生の信(📃)念(niàn )は(🌬)金(jīn )石(✂)のようなも(🏀)のだ(💟)。鑚きれば鑚(🚍)きるほど堅い。捕(🚠)捉(zhuō(🛫) )し(🈯)がた(😠)いの(🤼)は先生の(🚟)高遠な道だ。前(qián )にあるか(🚆)と思(sī )うと、た(🎗)ち(💋)まち後ろ(🗽)にある。先生は順(shù(📋)n )序を立(☕)てて、(💏)一歩一(yī )歩と(⏬)わ(🥩)れわれ(💫)を導(dǎo )き、わ(📞)れわ(🤽)れの知識をひろめるに(🕳)は各種(zhǒng )の典籍、文物(🦊)制度(🚧)を(🙀)以(🏆)て(🐬)せられ、われわれの行(🎑)(háng )動(dòng )を規制するには礼を(💠)以てせ(🐫)られる。私はそ(🐥)の(🏋)ご指(🏥)導の(⏱)精(👒)(jīng )妙さ(🚉)に魅せられて(🍗)、やめようとして(🙎)もや(❄)める(🏁)こと(🔥)が出来ず、今日まで私の才能(néng )のかぎ(🏍)りを(🔏)つくして努(nǔ )力(lì(🦑) )し(🚱)て来た。そして(💵)今(📹)では、ど(♉)うなり先生(🎎)(shēng )の道の本体をは(🐃)っきり眼(🎽)(yǎn )の前に見ることが(💦)出来るよう(💑)な気(✨)(qì(🐲) )がする。しかし、いざそれ(⏯)に追(🏪)い(🔺)つい(💾)て捉(zhuō )えようとす(🍎)ると、(🃏)や(😪)はりどうに(🏊)もならない。」
「苗(miáo )にはなつても、花が(✊)咲かないものがある。花は(👊)咲いて(🌐)も実を結ばないも(👎)のがある。」(⛱)
「先(👦)生は、自(zì )分(🗒)は世に用いられなかったために、諸芸(yún )に習熟した、といわれたこ(🌠)とが(🕢)ある。」
ここ(🛴)ろ(📠)やぶれず
「か(🕋)り(✌)に周公ほどの完(📳)璧(bì(🏏) )な才能(💠)がそなわっ(🕍)てい(👇)て(🕚)も、その才能にほ(🏬)こ(♐)り、他人の(🚊)長(zhǎng )所(👠)を認めな(🥎)いような人で(⛑)ある(🥒)ならば、もう見どこ(😷)ろのない人(rén )物だ。」
「(💁)かりに周(zhō(🔆)u )公ほど(🍜)の完璧な才能が(🧚)そなわっ(🏄)ていても、その才(cá(⤴)i )能(néng )にほ(🖐)こり、(♉)他人(💆)の長所を認めな(✌)いような人であ(🏤)る(🐞)ならば、(🎩)もう見どころのな(🥉)い(🌜)人物だ。」
「(📘)やぶ(🏃)れた綿入を着(🌠)て、上等の毛皮を着(📫)ている(😺)者と並んでいても、平気でいられる(👹)のは由(yóu )ゆうだろうか。詩経(🐒)に、
曾先(xiān )生が病(bìng )床にあられた時、大(🤠)夫の孟敬(🌡)子が見(jiàn )舞に行(háng )った。すると、(📖)曾先生が(🥡)いわれた。――
つ(⬇)つし(🌸)むこころ。
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