(⚽)仙(🚱)台のような(⛳)都(dōu )会で(📛)すらこの(🛄)とおりです(⏱)から、ま(🔂)して荒(huāng )浜(🍟)あらはまのあた(🐋)りに住む(⛴)人た(💺)ちの言葉には土(🏿)地のなまりも濃(🦖)い。ある年、(🕡)あ(🐓)の(😙)漁村に(👛)悪い病がはや(🌵)って、それを(🛠)調べるために内務省(⛔)から役(⛷)(yì )人や医者の出張(🏋)し(⬜)たことがある(🕕)そ(🛶)うです。と(🙈)ころが(🚫)、(🗓)荒浜(🔹)(bāng )の漁(🐏)師(shī(🌝) )たちの(🦑)言うことは、それら(🍼)の役(💈)人や医(yī(🏡) )者はお(🕥)ろ(🙃)か(🔼)、仙台(🕓)から付いて行っ(🚘)た人(👲)(rén )にすら(📈)よく(🧗)聞(🚛)き(📽)取れな(🌿)かったそう(🥙)です。
前にもお(🚒)話(🥝)し(🔖)したように、木(mù(🍞) )曾(cé(🎍)ng )の古(🚝)(gǔ )道は深い(📗)山の中にあ(🕰)りまして、道(dào )に(🚰)迷(🧞)う(🎢)旅人もすくな(🍀)くなかった(📷)ところから、そんな言い伝(yún )えが生(shēng )まれてき(📦)たので(⚾)しょう。ははき木と(🔏)は(🔭)「ほうきぐさ」のこと。高さ四五(wǔ )尺ぐ(💢)らい(⛩)の(❣)草。平(píng )地(dì )にあって(🚢)そう(🌌)遠(yuǎn )くか(✉)ら(🚩)望まれるものでもあ(📊)りません。こ(⏯)れは(🏫)やはり高いところか(👷)ら見おろし(👨)た感じ(🙅)で(⛅)、谷(🌞)底(dǐ )に隠れている山里の草(🕋)のことを言ったものでし(🏜)ょう(🥕)。そのははき木(🈂)が行(háng )っ(🍲)ても行っても遠く(🤳)な(😶)る(💷)というところに、け(👱)わ(🆗)しい山(shān )道(💮)を踏みなやんだ昔の人(⚪)(rén )の旅の(🏻)思いも(🆓)あらわれている(💅)と思います。おもしろ(🏸)い言(🧗)い伝えでは(💥)ありますまい(🤭)か。この言い伝えにこと(🌭)寄せ(📧)て、(🌂)あるかと思えばない(🦍)もの(🎲)をははき木にた(🎊)と(🥫)え(🎒)た古い(🚕)歌(👛)(gē )も(🎹)あ(📇)りま(👾)すよ(🍍)。
「自(🤼)分も、七(💹)十(🎣)の年(nián )になって(✉)、また世に出まし(🦅)た(🛬)よ。」(🕧)
守山も(❄)りやまというところ(🐏)の桃(táo )畑は、わたしたちの義塾ぎ(🎙)じゅくの木村先生がお(😞)百姓にすす(👃)めて、桃の苗(🖇)木(mù )なえぎを移し植えさせたことか(🗻)らはじ(👺)ま(⏲)ったと聞き(👉)ます。
ドイツ(🍐)の(🏠)ハイネと(🦃)いう人(rén )が(💎)先(xiān )輩(bèi )ゲーテをたずねた時のことは、(🆘)まだわ(🎉)たしの若かったころ(🛥)にある書物(wù(😎) )の中に見つけておいたこ(🤭)となので(👫)すが、あの話は今(jīn )だにわた(🐓)し(🔛)の胸(xiōng )に浮かんできま(🌳)す。若(ruò )かっ(🙌)た(🥃)日(🐱)のハイ(🧠)ネはあの先輩をたずね(🛤)る時のことを胸に(🍞)描きまし(🍗)て、もしゲーテに会うことができたら、あ(👖)のこ(🎅)とを話そう(💙)、こ(🎮)のこ(🕚)とを話そうと、い(😇)ろ(🐤)いろ思(sī(📎) )いもう(🕔)けながら長い冬の夜(yè )を送ったこともあ(🍴)るそうです(🗂)。さて、会ってみると、先輩(🔏)はただサクソニーの梅のうまいこ(🛩)とをハイネの前に言い出(chū(🌍) )して(🚓)、えみを浮かべて見(🍥)せただけであったということです。
(🍘)行って(🐒)も行(⛏)っても遠(yuǎ(🖤)n )くなるも(🏽)の、木(mù )曾き(🐚)その(🎳)園原(💌)(yuán )そのはらの(🎨)里(🚓)(lǐ )というとこ(🥔)ろのははき(♌)木ぎ。これはわたしの郷里くにのほ(🐚)うに残(cán )ってい(⛹)る古い言(yán )い伝(🎈)えで(😏)す。
どうし(🍜)てこんなくわなぞを(🚃)造(😖)って(🗯)もらっ(🏦)たかと言いますに、わ(🍙)たしもいなかへ来(📲)(lái )たか(👉)ら(😁)には学校へ通(🐷)う(🌜)か(🐾)たわら(⛴)くわでも握って、自分の(🧑)こ(🥠)こ(🆎)ろを鍛(🚵)えるば(🧚)かりで(🏎)なく、(🏷)から(🐘)だを(🥏)も(👥)鍛えようとしたからでした。
「長々お(🤒)世(shì )話さまに(🤨)なりまし(🤺)た(🥟)。」
第五(wǔ )章 宮(gōng )城野(yě )みや(🙋)ぎの
四 ははき木
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