門人たちは(🎽)、孔(⚓)子について(✖)歩(👲)(bù )く(🏦)のが、(🌹)も(🧀)うたまらないほど苦し(🔣)く(💦)なって(🔀)来(lái )た。
と、(🐶)残念そうな口吻で云っ(🎯)た。
「やは(📄)り仲弓(⭕)には(🐽)人君の風(👂)があ(😖)る。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、むろんそれを聞(📗)き(🏫)のがさなかった。彼はき(🔴)っと(🎖)なってその(👾)門(🚞)人(ré(🥩)n )にいった(🍆)。
(♉)樊遅は喜ん(🌐)だ。それはその中に(🚭)、「(🔆)違わない(🕘)」という(🛷)言葉が見つ(🔯)かっ(🍜)たからで(🧒)ある。しかし、数秒(miǎ(♋)o )の後には、(📼)彼(🤞)(bǐ )の頭(🆑)は(🕡)却ってそ(🚞)のた(🍑)めに混(😀)乱し(👥)はじ(🚬)め(🍃)た。と(🧓)いうのは、さっき孔(kǒng )子の(🤪)いった「違わない」と、こ(🎭)の言葉(👬)の中の「違(🧖)わない」と(🚛)は、まるで意(📨)(yì )味がちがっていそうに(🔤)思(🐯)えたからであ(⤵)る。後の場合(💓)(hé )の「違わない」は、第一、(🍛)父母(🥫)の(🦈)存(👅)(cún )命中のことで(🔏)ある。それに、前後の関(🕋)係から判断し(🦑)ても、初一念を貫(guàn )け(🧥)という意(🛅)味(🔳)に相(xià(🌺)ng )違ない(🔉)。父母を亡く(👥)し(😴)たあ(♓)との「違わない」というこ(➗)とが、それ(🛌)と(😚)同じ意(😧)味だとは、(🔫)どうしても思え(🛴)ない。言葉が同じ(⛴)なだけに、彼はいよい(💉)よ判断に苦(🕶)しんだ。
「(🥪)でも(🛫)、近々行わ(🕦)れる(🅾)お祭は(🏄)、ずいぶんご鄭重だ(👙)という噂ですが……」
懿(🈂)子(zǐ )は、その意(yì(🥦) )味がわ(🐁)かってか、わか(🐌)らないでか、或(huò )は(🌵)、わ(🕶)かっても知らん顔をする方が都合が(🕶)いいと考えてか、重ねて問い(🔴)ただ(🐴)して(😀)も見(🦍)ないで、帰って行(🐾)ってしまった。孔子は、い(🏫)くらか(🎰)それ(🎁)が(🔀)気がかりに(🐼)な(⏭)らない(〽)でも(😣)なかっ(😳)たの(📄)である。
陽貨は、座につくと、(🍞)いかにも熱(🏳)意(🍾)の(🔓)こも(🔀)ったような口調で説(🏊)(shuì )き出した。
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