「なんだか、(🌺)ひ(⏮)どく叱しか(🧛)りとば(📯)さ(🚲)れて、やっと起(🥜)きた、と(🚀)いったぐあい(🎏)ですね(🍼)。」
「(⏳)ぼ(🚚)く……(🏒)もっと……考えてみます。」
朝(cháo )倉(cāng )先生は、か(🕥)つて次郎(💣)に、「現在(👱)の日本の指導層の(🚛)大多数(shù )は、正面からは全(quán )く反対のできないような(🛀)ことを理由にして、(🎿)自分(🌞)(fèn )た(😙)ちの立(🐖)(lì )場を正(🌼)当化(huà )し(😁)たがる(💻)き(🐬)らいがあるが、そ(🏇)うし(🚈)たずる(👔)さは、ひ(🛅)と(👋)り(🏾)指導層だけに限られたことではないようだ。たい(🏅)ていの日(rì )本(👦)人は(📔)、何かというと、(😳)表(biǎo )面堂々(🚑)とした理由(yóu )で自分の行(háng )動を弁護したり、飾かざったり(🎄)する。しか(⛴)も、それで他(📙)人をごま(🤽)かすだ(🎸)けでな(🕶)く、自分(fèn )自身(🧥)の良心(🚻)をごま(🍏)かしてい(💺)る。それをずるいなどとはちっ(🆙)とも考(kǎo )えない。こ(🍲)れ(🐻)はおそ(🧓)ろしいことだ(📳)。友(yǒu )愛塾(💥)(shú(👙) )の一つの大き(🌝)な使(shǐ )命は、共同(🚔)生活の実践じ(🕡)っせんを通じて、青年(🎋)(niá(💎)n )たちをそうしたずるさから救(😮)い、真理(🕗)に対してもっ(😳)と誠実な(🧒)人間に(💺)し(💐)てやること(📙)だ。」というよ(💗)うな意味のこと(😤)を、(🛫)いったことが(🗒)あったが、(👛)次郎は、便所(😯)(suǒ )の(🔟)中から、(😰)飯(fàn )島(🚰)のうしろ姿(zī(😾) )を見(📯)お(🍫)く(😁)りながら、その言葉を(🐓)思(🐠)(sī(⏬) )いおこし(❣)、今(jīn )さら(🐂)のように、大きな困難にぶっつかった(🌵)ような気(qì )がしたのだった(🛋)。
「田(tián )川君のほか(🖕)に(🗳)も、まだよく納(nà )得がいかない(⛩)でいる人がた(🆑)くさんあ(✴)る(💃)だろうと思うが、そうし(🔃)た根(gēn )本問題については(🈵)、これから何(🤮)度(🍣)でもむしかえして(👣)話しあう機(🙄)会があ(🤥)るだろう。そこで、それ(🔬)はいちおう(🎇)未(🏧)解決のままにして、と(🚞)もかくも具(jù )体(🕟)的な問題(📚)にはいるこ(📸)とにしょう。じゃあ(👧)、時間も(💍)おそくなったし、(🔆)私(📣)(sī )のほうから案を出(🌋)すこ(🔇)とにするよ。」
では、なぜそれ(💵)ならそれとはっきり(🌅)書(shū )かないのだろ(🧀)う(🍧)。道(dào )江(jiāng )の名(🔫)を書(📞)くのが(🌱)きまり(🆙)わる(🦈)くて(👁)、(🤸)暗々裡(🔆)あんあ(📊)んりに(🏾)それをほのめかしたつもり(🎞)なの(♒)だろ(📡)うか(🌒)。あるいは、(🍭)予(🏢)告(💞)なし(🚽)に道(😅)(dào )江を(💖)つれて(💇)来て(🏚)、自(💃)分(fè(🦓)n )を(📠)おど(🍻)ろかすつ(🤠)もり(🧓)なのだろうか。いずれ(🚋)にして(🙅)も、(🕟)自分に(💮)と(📈)っては、あまり愉(🎣)快(🐫)ゆかいなことでは(🥨)ない。何という(♌)い(💨)い(🍣)気(🦔)な、甘あまっちょろい兄(🕞)だろう、と軽蔑(miè )けいべつし(🔺)てやり(🔩)た(🔔)い気(🌘)(qì )にさえな(😾)る。
かれが(🕐)、便所(🎧)(suǒ )に通ずる廊下の角(jiǎo )をまがると、(🗒)一(yī(👦) )段さがった入り口の(😂)たたきの上に立って、何(🛡)か(❇)しきりと声高(🌦)こわだかにがなり(🎏)たてている一人の(🔂)塾(shú )生が(💫)いた。見ると(💟)、飯(🅾)(fà(🔐)n )島(dǎo )好造(😫)だった。
ゆうべ(🛄)の懇(kěn )談会で、日々の掃除の分担(dā(🥠)n )は管理部で割りあ(🐞)て(🕶)、毎晩就寝前しゅうし(🐿)んまえ(🎟)に(😹)、翌日(rì )の分(🕚)を各室に通(⭐)(tōng )告する(🗑)と(🔍)い(🔒)うことにき(⛑)まった(🐫)のだったが(🥇)、その管(guǎn )理部の責任を、最初の一週(📰)間(💾)第五(🧡)室(shì )が負(fù )う(🛑)ことになっている関係(😢)上、だれしもいやがる便(🕴)所(suǒ )掃(🚞)(sǎo )除を、まず手始(shǐ )めに自(📢)(zì )分た(📙)ちで(⏳)引きうけ(🔳)るこ(🙄)とにしたものであろう(🍫)。そ(🧞)れは(📫)それで(😰)、む(🎿)ろんいいことにちがい(⚫)ない。しかしあたりまえ以上(🐼)のい(🅱)いことでもなさ(🛠)そう(🛑)だ。―(🛋)―次郎(🌀)は、つ(🍨)い、そんな(👗)皮肉な気持ちにな(🍀)ったのだった。
開塾(shú )かいじゅ(📼)く(🕰)中(🌦)は、(🌇)次郎は(🛋)、朝倉(cāng )先生夫妻(qī )だ(🏸)けを空(🚵)林庵(🌜)く(🧟)うりん(🔘)あんに残して(🌶)、本館の事(🔽)務室につづく畳敷たたみじきの(⬜)小(xiǎo )さな部(bù )屋に、ひ(💌)とりで寝起(💩)きする(🕹)こ(🐒)とにしているのである。
朝(📓)倉先生(📭)は、それっきり口を(🏮)つ(🤲)ぐんでいる。次郎はいよいよ不安(📩)だ(🍎)った(🗝)。も(🎯)し先(xiān )生(shē(📜)ng )の話(😘)がそれで(📦)終わったとす(⛄)る(💹)と、大(🌋)河に(🎥)対してはむろん(🥩)のこと(🚝)、あとでほ(👏)んとうのことがわ(💬)か(🚶)った場(🐐)合(hé )、(📂)他の塾生た(🚫)ちに対しても、(🎋)こ(🥍)のままでは決していい結果をもたら(🥇)さないだろう。
(💥)みん(🎎)なの視(📴)線は、(🖼)も(🔅)うさっきから大(🛌)河(🤺)に集中(🔌)されていた(🧑)。大(dà )河の顔には(🖊)、し(✨)かし、それでてれているような(😎)表情(😅)はすこ(🌻)しも見られなかった。か(🖥)れはた(🎟)だ一(🌒)心に次郎の顔(yá )を見つ(🐥)め、その声(shēng )に耳をかたむけてい(🕊)るだけ(🥖)であった。
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