次(😆)郎(láng )は大河の顔を見(jiàn )ると(🐸)、(👎)救われたような、こ(🍊)わいような(🚒)、(🐙)変(biàn )な気になり(🥉)ながら、つ(🕐)とめて平(píng )静をよそ(🛡)おってたずねた。
「次(👶)郎さ(❎)ん(🌩)の板木の打ちかたには、行事の性(💝)(xìng )質や、そ(🐛)のと(🐏)きど(😪)きの必要で、少しずつちがっ(❎)た調子が出ますわ(♈)ね。あ(✳)たしは、それがいいと思いま(🛠)すの。それでこそ、そのとき(🎿)どきの(🔲)気分が(🈷)出(🎰)(chū )る(🎱)んですも(⚫)の。板(📍)木だって(🏖)、打ち(🍊)かた次(🔟)第しだい(📝)で(✂)は(🌆)芸術になりますわ。あたし(👽)、次郎さんの板木の音をき(🌾)い(🦑)ていると、(🤫)いつもそ(📱)う思いますの(💄)よ(🍗)。先(🐈)生には叱(🙍)しかられ(🙋)るかもしれな(🖨)いけれど、(🐬)今朝の打(dǎ )ちかただっ(🧥)て、頭かぶせにわ(🍞)るいとばか(🙆)り(🌪)いえないんじゃないかしら。」(⛽)
道(🈲)江(jiāng )という一女性が(🕚)、間も(💖)な(🚌)く、自分(fè(🌳)n )の目のま(🧤)えに現われるという小さなでき(🥕)ことの予想(♍)、――(👦)大き(🤹)な人間社(🥧)会の運行(háng )うんこう(😹)の中(🕷)では、(🔢)まったくど(🤾)うでもいいよ(🐜)うな、そうした(⛪)小さなできごとの(🌚)予(yǔ )想よそ(🐛)うが、(🧑)どうしてこれほ(🔄)どまで(🤳)に自(🍦)分をまごつかせ、自分の不断の(🚢)心(🥞)の修練を無力にするの(🗣)か。どうして、現在(zài )友(🈲)愛(👎)塾におお(🔃)いかぶ(🛣)さっている深(shēn )刻な問題(tí )以上に、(🛶)自分の心(🔹)をなやますのか(🤒)。女性(💓)(xì(😙)ng )とは、恋(liàn )愛れん(🏰)あ(🏼)いとは、いったい何だろう。それは(📺)、これまで自分が考えて来た(🤓)人間生活の秩序とは(🦃)、全(quán )く次元(🏁)(yuán )のちがった秩(zhì )序に属す(🥟)る(🤗)ものだろうか。
そ(🔝)の(🎾)あと、八時(🐞)から正午ま(💎)で、「郷(👨)土(🌂)(tǔ )社会(🍯)と(💼)青(qī(🕋)ng )年生(shēng )活」という題(🌧)(tí )目で(🤩)、朝(cháo )倉先(🕓)生の講(🚧)義があり、午後(🎚)(hòu )は屋外清掃せい(👿)そうと身体検(🗣)(jiǎ(🚋)n )査、(📄)夜(⏮)は読(🐠)書(shū )会や室内遊(🎐)戯ゆうぎなど(🚁)で、開塾第一(🍈)日の行(🍹)事(shì(💽) )が終わっ(😜)た。
「ぼくたち、学生(shēng )時代の学寮がくりょ(🐞)う生活(🛬)を自(zì )治だ(🈯)なんていって、(🍬)いばってい(🌡)たもので(🌦)すが、本(🍷)気にやろ(🍪)う(🐿)とすると、(🐲)実際むずか(😘)しいものですね(💃)。」
「(🧢)ええ、はじめ(😰)のうち(💁)は、い(🧝)つ(🐎)もこん(☕)な(😔)ふうですよ。五分(😺)や七分はたいて(🏉)い(🎮)おくれます。」(😵)
「感じたとも(🕧)。あん(🕡)な落(💳)ちついた打ち方(⚽)は(🆗)今(🕸)日のよ(♎)うな寒い朝には、なかなかで(✌)きるもの(🗃)ではない(💭)よ。」
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