そこで、それに「幹部」(✌)のもの(🕙)が二(🕗)(èr )人加(jiā )はつ(🎡)て、都合五人で「停車場のある町」の地(🐗)主(zhǔ(😙) )の家(jiā )へ出掛(guà )けるこ(🐾)とに(〰)なつた。それから殘(cá(🌭)n )つた(💉)幹部(🏽)が(🍴)、百姓(xìng )二、三人(🏒)とで、村(cūn )中の百(🚌)姓家を(🏸)※(「廴+囘」、第(🎦)4水準(🌐)2-12-11)つて(🌻)、今迄の成行きを話し、愈(💊)※(二の字点、1-2-22)すつか(💞)り手を組み合はせて、皆一緒に――一人(🛬)も地主(😙)へ裏切(qiē )るものがな(🚪)いやうに、(💾)どし/\やるこ(👏)とにするといふ(⛪)こ(⚾)とを云(🔬)(yún )つ(🔅)て歩くことにした。
(🎟) 九(jiǔ )
誰も上げな(👼)かつた。
源吉は、自(zì )分がな(🏋)ん(🕤)のきつか(😫)けもなく、突(tū )コツにそれを云(yún )つたことに氣付い(✳)て(🍅)、赤(🖕)(chì )くな(😉)つた。ドギまぎして「(🔗)芳さ」と云つ(👽)た。
母親(🐲)から、(⏬)源(💯)吉が(🍊)聞(😙)いたことだが(💄)――その頃(🚗)父(fù )親が時(🚃)々眞(🚙)夜中(🕙)に雨(yǔ )戸をあけて外へ出て行く(🥓)ことが(🐳)あつた。母(🤘)親(🛢)は、(🎢)用を達しに行(háng )くの(🕳)だら(♎)うと、初(🐫)め思(😅)(sī(🔯) )つ(🏩)てゐる(🤟)と(🎚)、中(zhōng )々歸つ(🙁)てこなかつた(💄)。一時間(👛)も(🍷)二(🐓)時間も歸つて來ないことがあつた。母はだん/\變に思つ(😲)て、そ(🕜)れを(🕠)父にきいた。父は(♿)笑(xià(✌)o )つて(🔌)、「畑さ行(🥜)つ(😅)て來るんだ。」(🍮)と云つた(😅)。そ(🚅)れ(🚵)以(⛑)上云はなかつた。
年寄つた百姓が(🚲)上つた。――色(🏥)々(🤨)説を(🐰)きいた(🌒)け(🤾)れども、み(⛔)んな「不(📞)義不(bú )忠」のことばか(🍻)りだ、と云(yún )つた。言(yán )葉(yè )が齒からもれ(👡)て、一(✒)(yī )言(🚆)々々の間(jiān )に(🐖)、シ(😸)ツ、シツ(🍈)といふ音が入(🤶)つた(🗻)。――(✉)地主(zhǔ )樣と自(zì )分(♈)達は親子の(👫)やう(🎰)なものだ。若いものは、(♎)それ(🕝)を(🌨)忘れて(⛔)はな(🍼)らない。「い(🏤)やし(🎚)くも」地主樣にた(🎡)てつく(🚱)やうなことは(🏪)しないことだ。「畑で(💑)も(🧐)取(😄)り上げられた(👴)らどうするんだ。」――(🔬)さう云(yún )つ(🙈)た。「お(🚟)父アー(🕗)ン、分つたよ。」と(🤤)、後から叫ん(🕊)だものがあつた(🥔)。終つてその年寄が壇を下(xià )り(🍬)ると、(🍲)又ガヤ(🥘)/(🏑)\し(🚨)た。
源(yuán )吉(🕢)は(🎄)自分の考へが、皆(🕣)に何ん(📷)とか云(yún )はれ(🚟)る(♑)筈(kuò )だと思つた。百(bǎi )姓は(😫)後へふんばる牛の(🐪)や(🙅)うだつた。理窟で、さうと分(😁)つてゐ(🤗)ても、中(zhō(🙁)ng )々、(❔)おいそれ(🦏)と動かな(🍿)かつた。けれど(🍗)も源吉は(🎍)そ(🦒)んな(📕)ケチ(🐂)な(🥩)、中途半端な(🐴)、方法(fǎ )は(🗿)なんにな(🎛)る(🗡)か、と思つた(🍺)。何故(gù )、(🥝)そこか(🚬)ら、もう一歩(🌪)出(chū )ないのか(🎓)、さ(🚢)う考へた。
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