すると、先師が(🌦)いわれ(🤽)た。――
「詩によ(🏣)っ(👻)て情意を刺戟し、礼(lǐ )によって(⏱)行(háng )動に基準を与(yǔ )え、楽がくによって(🐕)生(shēng )活(huó )を(⬜)完成する。これが修徳の(🌕)道(dào )程だ。」(🔂)
一六(二二(👟)一)
とある(🎌)が、もう私も安心だ。永(yǒng )い間(🕖)、おそれ(🚆)つつしんで、(🐗)この身をけがさ(🛠)な(😈)いように、どうやら護りお(♒)おせて来たが(🆘)、これ(❌)で死(🔎)ねば、も(🎯)うその(🏊)心(xīn )労(🚶)もな(🎮)くなるだろう(🀄)。あり(➡)が(🏡)たいことだ。そうではないかね(🍯)、(🧔)み(🐚)んな(🕰)。」(🏛)
○ 泰(🌽)伯==周の大王(wáng )(た(🤯)いおう)の長子(zǐ )で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の(🎇)二(👄)弟(🍤)があつたが、季(🈳)歴(🕕)の子昌(しよう(🙎))がすぐれ(👸)た人物だつた(✳)ので(🎚)、大(🎴)王は位を末子(zǐ(🎿) )季歴に譲(🛍)つて昌に(⛅)及(🤗)ぼしたいと思つた(⏺)。泰伯は父(fù )の(🌹)意(yì )志(zhì )を察し(😨)、弟(dì )の(🏹)仲(🧜)雍と共(🕧)(gò(👤)ng )に国を去つて(👃)南方(🚅)にか(📳)くれた。それ(🍩)が極めて隱微(wē(🐧)i )の間に行われ(✒)たので、人(☕)民(🏡)はその噂さえすること(🎬)がな(🤼)か(🐾)つた(🐍)のである(💻)。昌(🤤)は後の文王、その子発(fā )(はつ)が(👗)武王である。
○(🏋) 本章は(🏔)一(👏)六(➿)(liù )九章(zhāng )の(👤)桓※(「魅」(🐎)の(🎁)「未」に代え(🧟)て「隹」、(🥁)第4水準(🥣)(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🚩)つた場合(hé )の言(yán )葉と同(tóng )様、孔子(zǐ(📦) )の強い(🧡)信(xì(🙆)n )念(👺)(niàn )と気(qì(🏪) )魄(pò )とをあら(🚉)わし(✡)た言葉(yè(⛎) )で、(😃)論(🚡)語の中で極め(🤔)て目立つた一(🐜)章である(🛠)。
深渕ふかぶち(😿)にのぞむごと、
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