樊遅は、案(🛒)(àn )外平凡(fán )だという感じがし(🎑)て、こんなことなら(✔)、あんなに考えるの(🔢)では(🏀)なかった、と(⏰)思(🈶)(sī )った。
異(yì )聞を探る
「無遠(yuǎn )慮(😚)にいうと、(🧖)君にはまだ邪(xié )心があ(🤴)るようじゃ。」(🍻)
(🚘)すると(🚖)陽貨は、(💲)ここぞとばかり、三の矢(🏍)(shǐ )を放(💯)っ(🎩)た。
1 子(😚)(zǐ )曰(yuē )く、法(fǎ )語の言は能(🔇)く(🔏)従(⏸)(cóng )う(🖌)こと無(🆙)からんや、之(🐷)(zhī )を(🦗)改むるを貴しと爲す(🔂)。巽与(😂)(そん(💒)よ)の言は能く説(shuì )(よろこ)ぶ(🛋)こと無(wú(🗞) )からんや、之(🎢)(zhī )を繹(🏼)(yì(🧠) )(たず(🏀)ぬ)(🏇)るを貴(guì )しと爲す。説(✒)びて(😹)繹(❄)ね(🍬)ず、従いて改(💜)めずんば、吾(wú )之(📚)(zhī )を如(⛲)何と(🤯)もすること末(な)きのみと。(子(⌚)罕篇)
((💰)礼に(🕕)そむくわけには(👚)行(💙)かな(😦)い。しかし、無道の人に(🥟)招かれて、た(🦏)とい(💜)一日た(📩)りともこれを相た(🎂)すけるの(🏆)は士の(🐅)道(🐓)(dào )でな(〰)い。況ん(📴)や策を(🕗)以て(🤥)乗(🧛)じられるに於てをや[#「(👈)於(🌠)(yú )てをや」(🌞)は底本(🌑)(bě(🤨)n )では(🕊)「(😫)於ておや(🐉)」]である(🈚)。)
楽長は、もう默(mò )っては居れなくな(☝)った。
「楽長!」
孟懿(yì(🏰) )子の(🏿)父は孟(🍺)釐子(🎌)も(🍺)うき(💏)しといって(🦇)、(🔡)す(🚫)ぐ(📀)れた人物であり(🎗)、その(📒)臨終には、懿(yì )子を枕(🤩)辺に(📩)呼んで(🚎)、その(🎪)ころまだ一青(😏)年に過(guò )ぎなか(〰)っ(🌀)た孔子の人物(wù )を讃え、自分の死後(🌰)に(🎧)は、か(🗳)ならず(🍳)孔子に師事(💶)するよ(🚋)うに言(🛄)(yán )いの(🌒)こした(🚬)。懿子は、父の遺言に(🏴)したがって、(⬛)それ以来、弟の南宮敬淑なん(🗨)ぐう(⏱)けいしゅくとともに、孔子に礼を(📼)学(xué )んで来たので(🔸)あるが、彼(🧛)(bǐ )の学問(✂)の態度には、少しも真(🔑)面(miàn )目さ(⏸)がなかっ(🛂)た。彼(♓)が孝の道を孔子に(🥃)たずねたのも(🌱)、父に対(🥈)する思慕(mù )の念(nià(🐖)n )からと(😄)い(👩)うよりは、(🤕)その祭祀を荘(zhuāng )厳にして、(😪)自分(⏩)の権勢(🏯)を誇示したい(🅾)底意からだった、(🍾)と想像されて(🥨)いる。
楽長(zhǎng )は、自分の今日の(👒)失敗(🕘)(bài )につい(📢)ては一言(🍋)も言われない(📳)で、まっ(🆙)しぐ(🐉)ら(🎖)にそんな問をかけられたので、かえっ(💪)て返(🏖)(fǎn )事に窮し(🐆)た。
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