「1(〰)道理(lǐ )に叶った忠言(yán )には正面から(🛩)反対する者(zhě )はない。だが大切なことは(🌛)過(guò(🤦) )ちを改(gǎi )めることだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰の耳にも心持(🚮)よく響く。だ(🥁)が大(📃)切なこ(⬛)とは、そ(🎗)の(🔐)真意のあると(👪)ころ(🕚)を探(tàn )ることだ(😯)。いい(🤯)気(🥋)に(📞)なって真(zhēn )意(yì )を探(🧔)(tàn )ろうともせ(🤟)ず、表(🕯)面だけ従(có(🐮)ng )って(🎏)過ちを改め(🏨)よ(🌿)う(🔮)としな(🛎)い者(🧦)は、全(🎐)(quán )く手の(🎳)つけようがな(🥫)い。」(🐡)
仲弓は寛(kuān )仁(ré(🍍)n )大度(🌏)で(🌓)、ものにこ(🗂)せつ(🗓)かない、しか(🌒)も、徳行に秀でた高弟(dì )の一(yī )人なので、(🧕)それ(💒)がまる(😌)で当っていない(⛰)とはいえなかっ(👑)た。しかし、それ(🧠)にしても、讃(😄)(zàn )めようが少し(😟)大(dà )袈裟す(🕎)ぎは(🎪)しな(🕠)いか、といった気(🌂)分は、(🎎)門人たちの誰の胸にもあ(🔤)った。
「(🔳)先達(🏡)(dá )て珍しく孟(mèng )孫がた(🦏)ずね(🌏)て来(🌎)て、孝道(dà(🤒)o )のことを(🐺)訊いていたよ。」(🤞)
犂牛(💕)の子
「(🍍)かりに斑(bān )牛まだ(⛄)らうしの子(🌷)で(⛲)あっても、天地(🤓)山川(chuān )の神々は(🍽)お嫌(👖)いは(👜)されぬ(⭕)か(😃)の。」
(👒)孔子の口ぶり(🧐)には、子桑伯子と仲(zhòng )弓(gō(😒)ng )と(🎰)を結びつけて考え(🗼)て見ようとする気ぶりさえ(🤚)なか(🍀)っ(📏)た。仲弓は一寸(cù(🎽)n )あてがはずれた。そこで(🎚)、彼はふみこ(🦀)んで訊(xùn )ねた。
((🤯)奏(💯)(zòu )楽の失敗が、もうこれで三度目だ。)
(🥙)で彼はついに(💅)一(yī(💹) )策(🏮)(cè )を案(🌯)(àn )じ、わ(🚁)ざ(🐙)わざ(🐞)孔(kǒ(💕)ng )子(zǐ )の留守をねらって、(♟)豚(🤗)の蒸肉を贈(zè(🐓)ng )ることにしたのである。礼(lǐ )に、(🐏)大夫が士(🏆)に物(wù(💵) )を贈(zèng )った時(shí(💯) )、士(shì(✏) )が不在(🅿)で、(⛅)直接(🍩)使者と(🌶)応(yīng )接が出来なかった場合には、士(shì )は翌日大夫の家(🤮)に(🤢)赴いて、自(zì )ら謝(xiè )辞(cí )を述べなければならな(🈁)いことに(🛀)なっている(📿)。陽貨はそこをね(🕛)ら(🐻)ったわけであった。
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