合(hé )図(🏒)の空(kōng )砲(🔒)の音と共に、浪(là(🏕)ng )士らの(🔳)先(📨)着隊が下諏訪に(🏀)はいったころは夜も(⏬)深かった。敗退し(⚾)た諏訪松本両勢は高島城(chéng )の(🦉)方角をさ(🥩)し(🍃)て(⚓)落ちて行ったあとで、(😩)そ(🐏)こにも(🎏)一(yī )兵を見ない(🐺)。町(💗)々もからっぽだ(💩)。浪(là(🌵)ng )士ら(🐊)は思い思(sī )いの家を見立(🔢)て(🎀)て、鍋(🎙)釜なべか(🤣)まから洗(xǐ )い(🔎)米(🎺)など(🖲)の笊ざ(🕚)るにそのまま置き捨ててあるような(🐺)ところへはいった。耕(gē(🥣)ng )雲斎は問屋と(😤)いや(🥑)の(⛲)宅に、稲(👲)右衛門は来(😳)迎寺らいごうじにという(😑)ふうに。町々の辻つ(🦂)じ、(🧟)秋宮あ(🚿)きみやの鳥(🧓)居前、(🏯)会(👐)(huì(✈) )所前、湯のわき、その(⏪)他(⏱)ところどころ(🗃)に篝(👻)かがりが焚(fén )たかれた。四、五人ずつの浪(🙄)士は(🕶)交(👮)代(dài )で敵(dí(🐙) )の夜襲(xí(🌚) )を警戒(🎻)したり、宿内(nè(🤖)i )の火の(🍱)番に回った(🤘)りした。
(🎳)筑波つく(🈴)ば(🎲)の騒動(❔)以来、関(wān )東(🌯)の平(píng )野の(👩)空(kōng )も戦塵せんじんに(🌂)おおわ(✉)れ(🐅)て(🕠)いるよ(🌐)うな時に、ここには一切(🚒)の争いを(🏣)よそにして、好きな(🎛)俳諧はいかいの道に(📎)遊(yóu )ぶ多吉のよ(🔫)うな人も住(zhù )んでいた。生(shēng )まれは川越かわ(😔)ごえ(🔄)で、米問屋と(🛵)酒問屋を兼ねた大(🏨)(dà )きな商家(jiā )の主人(ré(🌄)n )であ(🦏)っ(👿)たこ(🌄)ろには、川(✅)越(yuè )と江(🆚)戸(🕞)の(🤺)間を川舟でよく(🚐)往来したとい(📍)う。生来(🚡)の寡欲かよくと商(🕖)法の手違いとから、この(👍)多(duō )吉が古い暖(nuǎn )簾(liá(💢)n )の(🎂)れんも(🙂)畳たた(👴)ま(🚹)ねばな(🏊)ら(🔮)な(😘)く(📆)なった時、かみさん(🛴)は(♍)また、草(cǎ(🐷)o )鞋わらじ(✏)ばき(🧙)尻端折しりはしょ(🐝)りになっ(⏱)て(🚟)「おすみ団(🌾)子(📷)(zǐ(🥍) )だんご」(⏬)とい(🐐)うものを売(🛬)(mài )り(🖌)出し(🔓)たこと(📺)もあり、一家を(💪)あ(📬)げて江戸に移り(👔)住(🔷)むよ(🍞)うになって(🚽)か(🐒)らは、(🍿)夫おっとを助(❕)けてこの都(🥀)会に(🐹)運命を開拓(tuò(📏) )し(🍱)よう(💍)としているような(🥋)健気けなげな(🎤)婦人だ。
(➿)木曾(céng )地(dì )方における街(jiē )道(😳)(dào )付近(🐁)(jìn )の助(zhù )郷(🥥)が組(☔)織を完備(✝)(bèi )したいと(🎐)の(💎)願(📗)いは、ついに(🎓)きき(🕘)入(rù )れられなかった。三(sān )人の庄屋は定助郷(xiāng )設置の(🈁)か(🐅)わ(🌙)りに、そ(💪)のお手当て(💊)を許(xǔ )されただけにも(⏹)満足しなけれ(🦉)ばならなかった。その時、庄(🚀)(zhuāng )屋(wū )方(fāng )から差(chà )し出し(♒)てあっ(🍏)た人馬立辻帳じ(🍻)ん(🌨)ば(🥂)たてつ(🐔)じちょう(👕)、宿(🏓)勘定仕(shì )訳(yì )帳等の返(🐼)(fǎn )却を受けて、そんなことで屋敷(🆗)から引(😮)き取った(👟)。
(🧛)やがて京(😸)(jīng )都(dōu )にある友人景(jǐng )蔵からのめずらしい便たよ(🔣)りが、両国(guó )米(mǐ )沢(zé(⬅) )町よ(🚡)ねざわちょう十一屋(😧)あてで(😖)、半蔵の(😜)もとに届(jiè )くようになった。あの年上の友(yǒ(➡)u )人(🐓)(rén )が(👡)安(ā(🕡)n )否の(🎮)ほど(👚)も気づかわれていた時(🌵)だ。彼は(💈)十一(yī(♿) )屋から(🎧)それを(♋)受け取(qǔ )って来て、相生町(dīng )の二階でひ(🦍)らいて見た。
十(shí )一屋の隠居は店先にいた。格(🏆)子戸こ(🔰)うしどのなかで、(🎏)旅籠屋はたごやらしい掛け行(há(🧤)ng )燈あ(😉)ん(🎭)ど(🎞)んを張り(⏮)替(tì )えていた(⚓)。頼む用事があって来(lái )た半蔵を見ると、それだけで(📉)は(⏪)済まさせない。毎年五月(🗄)(yuè )二(🧦)十(🎺)八(🚸)日には浅草(cǎo )川(chuān )あ(🦈)さく(🎩)さがわの川開きの例(lì(⛪) )だ(💡)が(🥛)、その年の花(📚)火(huǒ )には日(🏬)ごろ出入りす(🌅)る屋敷方の御(🐙)隠(yǐn )居(🍩)をも若様をも迎(📪)えることがで(🐜)きな(🌜)かったと言って見せる(💖)のは(🚰)この(⭐)隠(yǐn )居だ。遠(😴)くは水(shuǐ )神すいじん、近くは首尾し(👚)ゅびの松あたりを納涼の場所と(😬)し(😚)、両国(🎼)を遊覧の起点(diǎn )とする江戸で、柳橋につない(🍷)である多(🌊)くの屋(🐙)(wū )形船や(👄)かたぶねは今後(🥗)どうなるだろうなど(🎀)と言って見(jiàn )せる(🚥)のもこの(🎧)人だ。川一丸、関東丸(😰)、十一間丸など(🈷)と名(míng )の(🅾)ある大(dà(👐) )船を(🐕)水(shuǐ )に(🔦)浮(fú )かべ、(🔗)舳(zhú(🥒) )先(⏳)(xiān )へ(⏯)さきに鎗やりを立(🐽)てて(🧓)壮(zhuàng )さかんな船(chuán )遊(🔕)びをしたとい(🐅)う(🐖)武(🛃)家(💡)全盛の時代を引き合いに出(🙏)(chū(🐔) )さないまでも、(📰)船(chuán )屋(wū )形の両辺を(📓)障子で囲み、浅草川に暑さを避け(🔔)に来る大名旗本の多か(⏲)っ(⤴)たころ(⛸)には、水に流れる提(🌮)灯ちょ(🐂)う(🚼)ち(🤮)ん(🥙)の影(👢)がさながら火(🛣)の(🚟)都鳥であ(🎸)ったと言って見(🗜)(jià(🌳)n )せるのもこの話し好(🚛)きの人(rén )だ。
伊那の谷から木曾の西(xī )のはず(♊)れへ(🐐)出る(🏰)に(🍝)は、(🚟)大平峠(🍵)(gǔ(🐆) )おおだい(🖨)らとうげ(👚)を越えるか、(😼)梨子野峠なし(🆙)のとうげ(🗓)を越(📀)えるか、(🥈)い(🌜)ず(🧜)れ(🎖)にしても奥山(shān )の道をたどらね(🈵)ばなら(🔋)ない。木(mù(🤳) )曾下(xià )四宿へ(🗑)の当分(🐂)助(zhù )郷(📍)す(🎯)け(⛵)ごう、ある(📬)いは大(👷)助(zhù )郷の勤め(🔶)として、伊那(🔋)百(bǎi )十九(🤝)か村の(🤚)村(🎀)(cūn )民(🦁)が行き悩(nǎ(😈)o )むのも(🎿)そ(📁)の道(😆)だ。木から(🔍)落(🍆)(luò )ちる山蛭や(✝)まびる(👰)、(💁)往来ゆききの人(🦑)に取(🚒)(qǔ )りつく蚋ぶよ、(🔚)勁(jì(🐵)n )つ(🎋)よい風(fē(🚁)ng )に(🕵)鳴(🤺)る熊(xióng )笹(xiǎo )くまざさ、その(🌒)おりおりの路傍(🗒)に見(🍺)つけ(🤔)るものを(📓)引き合(hé )いに(✖)出さな(🤛)いまで(🕑)も(🎾)、昼でも暗い森(❎)(sēn )林の谷は(⛪)四(sì(⛅) )里(😬)あ(📸)ま(🕹)りにわたってい(🦖)る。旅するものはそこに杣そまの生活(huó )と、わずかな桑畠くわばたけと(🐅)、米(mǐ )穀も実らな(👮)いよ(📄)うな寒い土地とを見いだす。その深(shē(🔏)n )い山間やま(🤱)あいを分けて、浪(làng )士らは和田峠合戦以来(📨)の負(fù )傷者(zhě(💃) )から十数門(📋)の大砲までも運(yùn )ばねばならない。
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