「(🖱)やは(🍠)り(🔴)云(🚨)えない(🙏)の(🛌)か。じゃが(🛋)、わ(👸)しには解っている。」
「それだけの腕が(🏝)あり、しか(🗑)も懸(xuán )命(🎪)に努(🎀)めていながら、三度(dù )び失敗(bài )をく(🌂)りかえすからには、何か大きな根本的の欠陥が、君の心の中にあるに相違ない。自分(fèn )で(🏍)思い当ることはな(🖨)いのか(📆)。」
樊(fá(📯)n )遅は思わ(🐢)ず御(🦔)者台からふりかえって、ちらりと孔(🎈)子(zǐ(🌴) )の顔を(🏳)見た。孔(😰)子の(🕜)顔(🛬)には、別(bié(🌫) )に変ったところは見られなかっ(🗜)たが、その(🐢)声には、ま(🎬)すます(😄)力がこも(🌜)って来た。
「如(rú )何にも、それ(🦓)は知者(🕹)とは云えませぬ。」(🚤)
「つまり、父(🗡)(fù )母(🎀)の生(shēng )前に(😪)は礼を以て(👳)仕え、死後には礼(🛑)(lǐ )を以て葬り、(🍶)また礼を以て祭(🗻)(jì )る、(💸)それが孝(xià(🎲)o )だというのじゃ。」
「2足一歩(🎷)門(mén )外(🌰)に出(chū )たら、(🏯)高貴の客(🔉)が(㊗)眼の前(qián )にいる(🎱)よう(🆖)な気(qì(🔑) )持(chí )で(🌷)いる(🎱)がよい(👱)。人民(mín )に仕(🌭)事(shì )を命ずる場(chǎng )合には、宗廟の祭(🧞)典(diǎn )に(💁)で(🦌)も奉仕(🆗)するようなつもりでい(🗃)るがよい。そして自分の欲(👽)(yù )しないことを(🌭)人(rén )に施さ(➕)な(🚉)いよう(🐇)に気(🍔)をつけ(😽)よ。そしたら、(🕗)邦(🛏)に仕(🚑)えても、家(jiā )にあって(🌲)も(✋)、怨みをうける(🏣)ことが無いで(😎)あろう。」
6(🙉) 子、(🌔)四を絶つ。意な(🌞)く、必なく(🍀)、固(gù )なく、(🍭)我なし(⏪)(子罕(hǎ(🔛)n )篇(🕐))
(🛳)仲弓は寛仁(🙏)(rén )大度で(📃)、(👕)も(⚾)の(🛸)にこせつかない(🤛)、しかも(🎍)、徳(dé )行に秀でた高(gāo )弟(➕)の一人なので、それ(🔏)がまるで当(🥜)っていないとは(⏰)いえなかった。しかし、(♓)それにして(😜)も(😑)、讃(zàn )めようが少(shǎ(🏪)o )し大袈裟(shā(🌇) )すぎ(💕)はしな(⛔)いか、と(🙀)いっ(✏)た気(qì )分は、門(😏)人(🐔)たちの(🛤)誰(📋)の胸に(🏟)もあった。
「(😰)あれもいい(🍡)人(rén )物じゃ。大(🎁)まか(📯)なところがあ(🎸)って(🥅)ね。」
門人(🎎)たち(🐥)が(🌫)、(🆓)孔子のこ(😯)うした教訓(xùn )によって(☝)、ま(🎄)じめに自己(🍼)を反省(shěng )する機縁を掴み得(💀)(dé )たかは、(♟)ま(⛳)だ疑(yí )問(wèn )であった。し(🤐)かし、(🏘)それ以来(lái )、仲弓の身(🍐)分や、彼の(⏸)父(📑)の素(🤛)行が、(🙉)彼等の話題にのぼらなく(🎨)なった(⛏)こと(🔆)だ(🐓)け(📅)はた(🔋)しかであ(💮)る。尤も(🐕)、この事(🐛)は、仲弓自身にとっては、どうでも(🤵)いい事(🐷)で(🎮)あった。彼(🖥)は(🧣)ただ自ら(❣)を戒慎する(🎞)こと(🙍)によって(🦔)、孔子の知遇に応(😏)こた(📻)えればよかった(🎞)のだから。
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