四 は(🐽)はき木
こ(🎻)の房州行き(🍥)には、わたしも(📪)誕生寺を見(jiàn )るだけにまんぞく(🔍)しま(🤽)し(🍈)た。日蓮にちれん(😒)が(📗)青年時代を(🥕)送ったという清(qīng )澄山き(🦃)よすみやま(🥕)までは行きませんでした。
一(💿)一(😸) 松風
玄(🤾)(xuán )関か(🤪)らたずねて(🌪)くる客は表(🚙)口の格子(zǐ )こうしをあけてはいりまし(⏱)て(🥨)、取り(👅)次ぎ(🥈)を頼むのですが、その(🕠)応接(jiē )がわたしのつとめ(🌪)でし(🕹)た(😜)。うやうやしく手を(📍)ついておじぎを(🔮)す(🙉)る(🐮)こと(🌽)、(😅)客の名を奥へ通す(🌛)こと(😇)、案(àn )内するこ(🧞)と(🔬)、茶を運ぶこ(🦋)と、客のはきものを(🍆)直しておくこと、それから庭(tíng )先をはききよめる(👴)こと(🛬)なぞ、長い月(😷)日の(🍸)間(jiān )にはわた(😹)し(🛴)も慣れ(🌂)まして(🧣)、(📠)それ(🌖)を自分(fèn )のつとめと思(sī )っ(🚔)たばかり(📝)でなく、玄関(👑)にすわるこ(📰)とをい(🧣)っそ楽(lè )しく(🛍)思(📒)うようにもなりま(😢)した。わた(👄)しはよ(🐺)くそのせまい小(xiǎo )さなへや(🐩)で好き(🧑)な本を(🏨)読(😰)みました。今(🍖)に(📣)なっ(🏭)てみますと、わたしの勉強はほ(🐙)かのお友だちとも違(👒)いまして、こんな玄関番が(🐴)土(tǔ )台になった(🎮)かと思います。とい(🗯)うのは(📍)、いろいろな用(🤹)事でおじさんの(🥡)ところへたずねてくる(🍦)男や女の客を迎(🖥)えた(🛀)り送(🏭)ったりす(🐡)るうちに、い(🕊)くらかずつ(💴)でも、さまざまな(🚯)世の中(zhōng )を見る目があいて行(🥐)ったばか(🏥)りでな(🚾)く、わ(💵)た(🍭)したちとはま(💰)っ(🚩)た(🍝)く(😗)教育の受け方(🎸)の違(wéi )った少年や青(qī(📋)ng )年、東(dōng )京の下(🚜)町あたりに年(🐣)季づと(🧙)めする(🦔)町家(jiā )の若(🎆)者、(🏅)それか(🐦)ら地(dì )方(🌬)出(chū(🚓) )の奉公(🐈)人(💫)などが気風ののみ(🤳)こめ(📖)る(😎)ようになった(🐌)のも(🥋)、こんな玄関番(📦)の(💑)おかげだからでした。
九 涼(liáng )し(🔩)そうな(🔑)もの
無(🚗)言(🗿)な(🎓)木像にも、声はあ(💉)りますね。
荒(🎣)浜あらはまのほ(💱)うからその(😱)音(❌)が聞(🧚)(wén )えてき(🎥)ま(🤒)す。荒浜という(🛀)ところは外海(🚦)にむいた砂地の多い漁(yú )村(cūn )です。仙台(🍀)せんだい(🦎)から(🆑)一(🐵)里ほ(😊)どありま(👉)す。そん(👭)な遠いほうで鳴る海(⭕)の音が名掛町なかけちょうの宿までよく聞(🎇)えます。
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