バラエティ番組《jk オナニー 見せ 合い》2行目ライン
jk オナニー 見せ 合いあらすじ
○ 作(⏱)(zuò )（原文）＝＝「事(🍎)を為す」の意に解する説(🚡)もある(🌦)が、(🍊)一(yī )四八(bā )章の「述べて作ら(🕖)ず(😽)」(👵)の「作」と同じ(😆)く(🚾)、道(dào )理に関する意見を立てる(💌)意味に解する(🐑)方が、後(🤫)(hòu )段(🏘)と(🍣)の関係(🥩)が(😧)ぴつたりする。
○ 聖人(rén )・君子・善(📙)人(rén )＝＝孔子のいう聖人・(🌽)君(jun1 )子(zǐ )は常に政治(zhì(🗜) )ということと関(wān )係(xì(💛) )がある。現に政治(⛅)の(🏥)任に(🕸)当つていると否とにかか(💾)わらず、完全(🎉)(quán )無欠(qià(🙃)n )な徳と、(🈯)自(🌬)由無碍な(💈)為(🛫)政能力をもつ(❤)た人が(🍍)「聖人」であり(😋)、それほどでは(🌝)なくとも、理(🌩)想と識(shí )見(🤬)とを持(🤦)ち、常(chá(🥣)ng )に(🌼)修徳(🐱)に(🏺)い(🧘)そしんで為(wéi )政(🦒)家と(🙆)して恥かしくない人、少(shǎ(🦃)o )くとも政治(zhì )に志して修養をつんでいる人(😞)、(🔞)そう(🥈)い(👘)う人(🌶)が「君(♌)子」なのである(😎)。これ(📷)に反して、「善(shà(🚚)n )人」は必ずし(🚎)も(🎛)政治と(🏅)関係はな(🚋)い(🛒)。人間として(👴)諸(zhū )徳(🤬)のそなわ(⏰)つた人と(💈)いう程(⬛)度の意味(🥚)(wèi )で(⏯)用いられている。
よ(🖌)き(🤶)かな(♐)や。
○ 孔子(🚙)(zǐ )が諸国(guó(🆕) )遍歴(🀄)を終つて魯に帰つたのは(🎋)。哀公の十(🐺)(shí )一年で、(📯)六十八(🤧)歳(🆚)の時であつたが、その後は、直接(jiē )政治の局(🏣)にあたるこ(🏾)とを断念し(💯)、専心(xī(🗝)n )門人の教(🌵)育と、詩書禮(lǐ(👂) )楽の(😢)整理と(🚀)に従事(shì(💷) )したので(🐰)ある。
達巷た(🈴)つこうという村のある人がい(🔳)った(🍖)。――
「(🐚)さあ、(🎿)何で有名(mí(🎫)ng )になっ(🌰)てやろう。御ぎょ(🍦)に(🛃)するかな、射しゃにするかな(🦎)。やっ(🚃)ぱり(🎿)一(⚡)番たや(👱)すい御ぎょぐらい(⭐)にしておこう。」
○ 子路(lù )の(🚒)祷り(📺)は、(🚌)謂ゆる(🍄)苦しい時(🔟)の神(🕐)頼みで、迷信(🚲)(xìn )的(de )祈祷以上のものではない(📇)。それに対(duì )して孔子は、(😣)真の心の(🧙)祷(🏮)り、つま(🔁)り天地(dì )に恥(chǐ )じない人間として(🆙)の精進こそは、幸福に到(dào )る(🙊)道だ(🙅)、ということを説いた。孔(kǒng )子の教(jiā(🐀)o )えに(🏯)は(👊)宗教が(🔼)な(🍝)い、とよく(📨)いわ(🏕)れるが、「天」(💩)という言葉は、孔子によつて(👿)常(⤵)に宗教(🦉)的な意味に使われてい(🐭)るのである。
○ 司敗(🍲)＝＝(📯)官(guān )名(💣)、司法(🚪)(fǎ(👊) )官。この人の姓名は明ら(🈳)かでない。
○(🚸) (🎓)老子に「(🏕)善行(🐼)(háng )轍(🏆)迹無し」(🎐)と(🚴)あるが、(🧕)至徳(🕵)の境地に(🈹)ついては、老(lǎo )子も(🙀)孔(kǒng )子(🎳)も同(tóng )一(🍎)であ(🕜)るのが面白い。
三(🌦)一(💹)（一七八）
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