魯の楽長は、式場(💢)(chǎng )から(🎵)自分の控(👐)室(🏮)に帰ると、少(shǎo )し自暴(bào )やけ気味に、窮屈(🏍)な式服を脱ぎすて(🗿)て、椅子(🧚)によりかかっ(🦒)た。彼は、自分(fè(🚺)n )の心を落ちつけよう(🆗)として、その芸(yún )術(🗺)家ら(🌻)しい青白い頬に(✴)、強いて(✴)微(wēi )笑(🙂)を(🌻)浮か(🚒)べて見(💴)たり(🥠)、両足を卓(zhuó )つくえ(🗯)の(📈)上に投(tó(😈)u )げ(🔼)出して、(🐑)わざとだら(🙆)しない風(🤮)を装って見たりしたが、そんな(🎾)こ(🕌)とでは、彼の気持はどう(🔻)にもなら(💦)なかった。
彼(bǐ )は、(👧)両手の指(♈)を髪(🥩)の毛に突(👦)っこん(🏐)で、卓の上に(👴)顔を(🐤)伏(🐾)せ(🤵)た。自(zì(😊) )分の腑甲斐なさが、たま(🛅)らないほど(👆)怨(🚡)め(📁)しくな(🍾)って来る。そし(🤜)て、その感じは、次第(😯)に孔子に対する怨恨にすら変(🈳)っ(🌔)て行く(🖌)ので(📄)あった(⏯)。彼は、そ(📓)れに気がつく(🤝)と、(🐀)おどろい(😆)て顔をあげた。そし(📨)て、(🛌)その忌わしい(💞)感(🏠)じを払いのけるよう(💨)に(🍞)、(♉)両(liǎ(😡)ng )手(shǒu )を胸の(🥫)前で振(📞)(zhèn )った。
4むろん彼(bǐ )は(🔏)、仲弓の問(🎗)題にかか(👌)わり(🚌)なく、これまでにも(👼)その点(diǎ(🎛)n )に力を入(rù )れて門人(🙀)たちを教(📠)育して来たのである。彼(bǐ )がつと(✴)めて「利」について語るこ(🍂)とを避け、(🥒)たまたま(💌)それを語ること(💇)があって(🔅)も(🌈)、常(🍶)に天命とか、仁(🌴)とかい(🦌)うようなことと結(jié )びつけて話(huà )すよ(🤥)うに注意し(⏸)て来たのも、そのためである。また彼は(📓)、機(📔)(jī )会(huì )あ(✊)るご(⛲)とに(🧙)、門(mén )人(rén )達の我執を戒めた。そ(🐙)して(🍖)、(🙆)「5自(💸)己(jǐ(😂) )の意見(⚪)にこ(⛄)だわって、無(wú )理強(😟)いに事を行ったり、禁(jìn )止(💾)(zhǐ )したり(🎒)するのは君(🅱)(jun1 )子(zǐ(🐴) )の(🤡)道(💧)でない(🤯)。君子(zǐ )の行動を(🐓)律す(🛐)る(😮)ものは、た(🉑)ゞ正(🕶)(zhèng )義ある(❕)のみ(⏸)だ(😾)。」と説(shuì )き、(👵)6彼自(🎭)身、(🥗)細(🚬)心(xīn )の注(zhù(😬) )意を払っ(💬)て、(🐙)臆断を去り(💾)、執着を絶ち、固陋を矯た(🛷)め、(🛵)他との対立に陥ら(🕥)ぬよ(🌍)うにつとめて来たもので(👼)ある(😶)。
「(💒)1詩でも音楽(lè )でも(💿)、究(🧟)極(🔍)は(✍)無邪の一語に帰(⌚)(guī(💩) )す(🏼)る。無(🎰)邪にさえな(🧑)れば、下(🌷)手へたは(🤐)下手なりで(👒)、ま(🤐)ことの詩(🍿)が出(chū )来、(🤐)まこ(🏃)との音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君にはまだ体得出(📘)来ていない。腕(🕣)は達者だが(🛩)、惜しいものじゃ(🧚)。」
「さあ(🖥)、わしにはそうは信じ(🤯)られな(🤷)い(🦕)。」
だが(🚟)、やはりわか(🎅)らなかった(👃)。で、彼(bǐ )は、孝に関(wān )する、あ(🕊)りとあら(✔)ゆる孔子の教えを(🚛)、一と(🗣)おり胸の中でくりか(🏫)えして(🥄)見た(👹)。
陳(chén )亢(🎲)(kàng )は字あざ(🎌)な(🍪)を子禽といった(🚷)。
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