地(dì )主の家(🕠)へ(🎮)行(🤾)つた方(fāng )は(🗃)、家の中から野(yě )良(🕝)犬で(🐀)も(🍈)「た(🆑)ゝき出される(✝)」やう(🚛)に、上り端(duā(🎪)n )に腰(🤷)もかけさせずに(🍁)、そ(🕝)のま(👍)ゝ「たゝき出(👛)」(🥡)されて、戻(🖐)つて(💇)きた。
(🎦)地主の家へ行つた(🕥)方は、家の中から野良(🌔)犬でも「たゝき(💥)出される」やう(㊗)に、上り端に腰(yāo )もかけ(👖)させずに(🤣)、その(🌙)まゝ(🥒)「たゝき出(🏇)」され(🏕)て、戻(tì )つてきた。
(👭) 九(jiǔ )
次は(🙋)、四十位の百姓で、壇に上ると、いきなり(🐟)手をふ(🥚)り※(「(🎖)廴+囘」、第4水準2-12-11)は(㊗)しながら、(😋)醉つた眼を皆の方へす(🌈)えて(👷)「(💰)俺達は……」とか「(✖)そこで以て(📃)、故に…(🧤)…」とか(🏮)「そして須(👒)く(🤞)……」「しなければならない(🐟)んであります。」(🈯)そんなこ(🕳)とば(📋)かり云つ(🌴)た。ぐでん/(🍃)\(🌮)に醉(🌂)(zuì(🌞) )拂(fú )つ(🌫)てゐた。皆が笑つ(🎠)た(🥧)。誰かゞ、そ(😞)ん(🔭)な(🔮)奴(nú )は下(🍏)ろせ、(📡)とか、下りろと(📣)か(🍏)叫んだ(🕸)。その百(📂)姓(xìng )は(🎢)、臺の上(📐)(shàng )で(👴)見得を(🎵)切つて(📙)みせると、身體を(🍂)フラつ(🥛)かせながら壇を下りた。もと旅(🍒)役者(♍)に(🌑)入(rù )つてゐたことがあ(📃)る男(nán )で(😍)、醉拂ふと(👸)、(🚫)昔の型物の眞似をするので、皆(🐌)(jiē )んな知つてゐた(♉)。
源(🌎)(yuán )吉(jí(🤩) )は前(🈵)方(fāng )に眼(⛓)をやつた。風呂(✌)敷包みか何かのやう(🚔)に(🏒)馬橇の上(🎒)(shàng )に圓く縮(suō(🆕) )こまつ(🚜)て(👬)ゐ(🏎)る百姓(xìng )を(🛶)見ると、そ(🛂)れが自分(🚅)たち全(quán )部(🥪)の生(🎗)活(🎖)をその(🏾)ま(🥕)ゝ現して(💦)ゐるやうに源吉には(♋)思はれた(💁)。このか(🧘)まきり蟲のやうな「敵」が分らず、(🙂)分(fèn )らう(👎)ともせず、蟻(🏃)やケラのやうに慘めに(💯)暮してゐる百(🎂)(bǎi )姓(🐣)達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、然(🔵)し(🙊)今(jīn )こそ、敵がどいつだか(💊)、ど(🚮)んな畜(chù(♎) )生だか分つた(💒)らう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善(shàn )良な百姓達(dá )は、(🚵)もう一度(👵)、さうだ今度こそは、(🧚)鎌(lián )と鍬(qiāo )をもつて(❌)、ふんばつ(🦈)て(🧘)、立(lì )ち上(shà(⛺)ng )れるか(🎓)! 敵(🗨)のし(🛏)や(🏁)れかう(✌)べ(🍳)を目(🐻)が(🏖)け(📢)て、鍬をザクツと打ちこめるか!
源吉(🤯)は然し母(mǔ )親の云(🌳)ふことに(😥)は、別に何んとも、た(⛳)てをつ(📈)くや(🐱)うな事(🤫)は云ひもせず、しも(🌉)し(🌉)な(🚚)か(🔩)つた。ム(🈚)ツシ(🤥)リしてゐた(🔍)。こ(🥖)とに、源(yuán )吉は、この事(🕖)があつてから、(🦌)ずウと(👔)、何時ものムツシリがひどくなつて(🐐)ゐた。母(mǔ )親にはそれが分(🌺)(fèn )つた。源吉は、ひ(🚟)どくムツシリし出す(👴)、(🐽)そ(😛)の次(cì(👿) )に(⛑)は何(🎯)かキツト(💰)いゝことがなかつた。大(dà )き(🍀)なことを(➡)やらかす前、源吉は(💴)鐵の固(gù )まりの(⌛)やうに(💒)だまりこ(🤗)く(🦌)つて(🚁)ゐた。母親はそ(⛔)ん(👾)なこと(🥣)が無ければ、(🔔)とそればかり思つてゐた。だから、(🎳)何(hé )時も(💦)の愚(yú )痴が母親(qīn )の(🚤)口から(🍟)出た。
「(🛒)お芳(⛽)(fāng )が來てゐたで。」と云つた。
俺は(🐅)、村にゐ(♏)たときから、君(🥊)と(💤)ち(🌒)がつて、(🖱)どうしても落(luò(🚥) )付(fù )い(🐰)てゐることが出來な(🤧)かつた。こんな生(🔮)活(huó )でない、(🍃)も(🖤)つといゝ、本當の生活があると(🏹)、いつでも、考へ(🎲)て(💆)ゐた。何んであるかちつと(🔀)も分らずに(🚄)、そればかり(🧟)考へてゐた(🤥)。が、(🎦)今(🐎)に(🐃)なつて、(🚩)俺達がどんなとこ(♓)ろに轉(📯)ばう(🚥)が(🦓)、轉(zhuǎn )べるところ(⏩)は決つてゐ(🍔)る(👡)、(🚉)といふことが(😕)分(fèn )つた。分らされたん(🖖)だ。君はき(🤼)つ(🅾)と、こ(📖)ん(✋)なことを云ふや(👾)うになつた俺を笑ふだ(🕧)らう。笑は(🚚)れ(😘)ても(🕰)仕方な(💈)い人間(🅰)だ。然し(🏹)、俺は、俺達(🕜)皆(🎼)が一體どん(🗿)な(🛬)ものであり、ど(🚈)んなことを(😯)し(🎒)て居り、(👄)それがこの社會に(📧)どんな役(📁)目(🏔)と、待遇をうけてゐるものであるか、かう(⛵)い(🔝)ふことを(🍺)、(🗞)こゝへ來(lái )てか(💨)ら初(🍝)めて知るやうにな(😨)つた(🏨)。百姓も、このこと(🖊)は分(fèn )らなけれ(🏋)ばならないことだ。こゝには、こつ(🤲)そり(🥌)、(👌)さ(🈴)うい(📇)ふことを研究(⏭)してゐる(🕥)人達が(📠)ゐるんだ。俺(ǎn )も(🚁)一寸顏(yán )を(📩)出すやうになつ(🐙)てから(🛎)、ぼん(🖍)やり(🎙)なが(🌝)ら分りかけ(📴)てきた。そ(🧣)して、俺はびつくりしてゐる。こ(🐊)の世の中(zhōng )が(📦)大變なからくり(🐳)から出來(🌤)てゐるといふことを(🎒)初めて知つた。そし(❗)て、そのどれもこ(🏨)れもが、(🧞)皆(jiē )、「俺達の」(🤠)頭に成る程とピ(🤒)ン/\くるもの(⛳)だ。
一(🕡)寸すると(🚠)、それ等の(🍝)人(rén )が(🐒)、一度に、こつち(♎)に向つて(⬛)走つてくるらしかつた。
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