○ 司(sī(🆘) )敗==官名(míng )、司法官。この人の姓名は明ら(🈴)かで(🐢)ない。
子(zǐ )罕しかん(📢)第九
か(🔶)よ(🏐)うに解(📺)す(🌄)ることによつて、本(😶)章の前段(duàn )と(🏫)後段との(🥤)関(🐻)係が、はじめて明(🙆)瞭になるであろう。これは、(🌇)私一個(🍵)の見解であるが、決(jué )して無(wú )謀な言(yán )で(🏃)はないと思う。聖(🥫)人・君子・善人の三(🎛)語(🥥)を、単なる(🎙)人(📬)(rén )物(🍟)(wù )の段階と見ただけでは、本章の意味が的確に捉(🤠)(zhuō )えられ(🤝)な(🚝)いだけで(🚂)なく、論語(🐹)(yǔ )全(quán )体の意(🥋)味があいまいにな(🚽)るのではあるま(🚿)いか。
○ (🤞)天下==当(🐴)時(shí )は(✊)まだ殷(😠)の時代(😑)で。周(🎳)室(🎭)の天(tiān )下では(♈)なかつ(🐲)た(📿)が、後に(🌏)天下を支配した(🚦)ので(🤑)、この語(yǔ )が(🐮)用いられ(📹)た(🍧)のであろう。
○ (🍠)関(wān )雎==(🦌)詩経(jīng )の中にある(⛪)篇の(🤽)名(🎫)。
一四(一(yī )九八(💻))
○(🥈) 本(😳)章(🥠)に(😧)ついては異(🤯)説(🚶)が多いが、孔(🙉)(kǒng )子の言葉の(⛱)真(zhē(🧡)n )意(🏽)を動かすほ(😟)どのものではない(🍔)ので、一々述べない。
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