とさう言(yán )いひ(👩)まし(➿)た(🎃)。
(🍮)私たちの著(⬅)作を叢(🐫)書そうしょの形に集(☕)めて(🍉)、予約でそ(🚲)れを(🍕)出(chū )版(🏮)するこ(🎏)とは、これまで(🎿)と(🦏)ても書(🖌)(shū(😌) )肆し(🗽)ょしによって企(qǐ )てられな(🧝)いでは(👒)なかった。あ(🍥)る社で(♏)計(🀄)画(huà )した今(🎃)度(🐵)の新しい叢(💕)書は著作者(zhě(👚) )の顔触(👺)れ(📎)も(🕌)広(🏋)く取り入(rù )れてあるもの(🤾)で、そ(🆔)の(🃏)中(〽)には私の先(xiān )輩(🚺)の名も(🔉)見え(🤟)、私の友だ(🛸)ち(🕌)の名も(💺)見える(🎞)が、菊版(bǎ(🧚)n )三段(🎄)組み、六号活(🧚)(huó )字(🚖)、総振り(👈)仮名(Ⓜ)付(🌃)(fù(👽) )きで、一冊三四百ぺージもある(⏮)ものを思(🙉)い切った安い(🚕)定(dìng )価(sì )で予約応募者にわ(🏽)かとうというのであ(🕞)った。私た(✝)ちは(🌁)そ(💱)の特(⬜)筆大書(🏫)(shū )し(✔)た定(dìng )価の文字を新(🍲)聞紙(🗯)(zhǐ )上の広告(gà(🐨)o )欄(lán )に(🧛)も、書籍(🗡)小(🧤)売店の軒先(🤢)に(🤽)も、市中(🕎)を練り歩く(🚦)広告夫の背(🎖)中に(🛁)まで見(📬)つけた。この思い切った宣伝(yú(⛩)n )が廉(🌽)価出(💱)(chū )版の気勢(🧓)を添(🆔)え(🍃)て、最初の計画で(👥)はせいぜい二三(🗃)万のものだろうと(🆕)言われてい(⛏)たの(🌝)が、いよいよ蓋ふたをあ(🐹)けて見るとその十倍(bèi )もの意(yì )外に多数な読(📌)者が(🤜)つくこと(🤞)になった。
馬籠ま(🕯)ごめの(🥚)村むら(🕑)はづれには、杉すぎの木(mù )きの生はえた澤さ(💌)はを境さかひにしま(🌏)して、別(bié(🥒) )べつ(🥂)に(🍔)峠たうげといふ名前(🤡)(qián )な(🆗)まへの小(😶)ちい(🆙)さな村(👌)むらがあります。この峠たうげに、馬(mǎ(🖲) )籠(🚌)まごめに、湯舟(zhōu )澤ゆぶねざ(📹)は(👀)と、それだけの三さん(🔉)ヶ村そ(📿)んを一緒(xù )いつしよにして神坂村みさかむらと言いひました。
「だから、ときどき出て来(😅)るさ。番町の先生の話(🛡)なぞ(🈁)もききに(🏸)来る(🤬)さ。」
父とうさ(😯)んはその草履ざうり[#ルビの「ざうり」は底本では(🕢)「ざいり」]で、表(🧑)庭(tíng )おもてには(💒)の門もんの内(🥫)うち(🌕)にある梨なし[(🍜)#ル(🎳)ビの「なし」は底本(🏣)では「なり」]の木(mù(😻) )きの側わきへも行いきまし(📱)た。
そ(🤩)の邊へんにはお馴染なじみ(💉)の桐きりの木き(💤)も立たつて居ゐまし(🔝)た。その桐(tó(🏘)ng )きりの木きは背(🍐)せいこ(🗓)そ高たかく(👾)ても、まだ木きの子(zǐ(❎) )供(🐻)こどもでして、
隣(💖)村(❓)となりむらの(👫)妻(🎭)(qī )籠つまご(🔔)には、お前(😲)達まへたち(😪)の祖母(😎)お(🚴)ば(🏪)あ[#「祖母」は底(dǐ )本(✖)では「祖毎」](🏍)さんの生うまれたお家うちがありました。妻(⌚)(qī )籠つまごの祖父お(🚄)ぢい(🛂)さ(💆)ん(🧝)といふ人も(🚿)まだ達者たつしやな時分じぶんで、父(🎄)と(🏙)うさん達たちを(😟)よろ(🕘)こ(🏯)んで迎(yíng )むかへて呉(wú )くれました。そこで、初(chū(🍪) )は(🌖)じめ(🚉)の(🛎)日ひは妻籠(⭐)つ(😯)まごに泊と(🆖)ま(♒)りま(📝)し(🏦)て(🕖)翌朝よ(🌁)くあさまた(🏰)伯父をぢ[#(🔒)ルビの「(🐉)をぢ(🛥)」は底本(🎧)では「おぢ」]さんに連つ(🕣)れられて出(chū )掛(👆)でか(😞)け(🏯)まし(😡)た。
(📘) 五四 冬(dōng )ふゆ(🔇)の贈おく(🏫)り物も(🚿)の
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