バラエティ番組《av 動画 クリトリス》1行目ライン
av 動画 クリトリスあらすじ
源吉(🖥)は然(rán )し(🚶)、や(🥇)つぱ(🍥)り外の百(bǎi )姓達と同(tóng )じ(🚉)やうに、さういふこと(✊)を、たゞぼんやり考へ(😛)てゐ(🌤)た（――考へ(🈸)てゐたとは云(😔)(yún )へない(🎢)程度(🏿)(dù )であ(🌁)つたが）が、そのぼ(😡)んやり(🎽)した考へ？ が(🆚)、今度(🔀)は(🚶)、源吉自身(✋)の經驗で、少しづゝ形をと(🏏)つ(👋)てきた。そしてそのことが、もう(💨)一歩思ひ切(😙)つた跳進をしたのは、校長(zhǎng )先生(😻)(shē(🙊)ng )の(💐)話(⚽)した(🤽)ことであ(🛁)るやうだ(🐉)つた。こんな(🚴)簡單な、(🚃)分りきつ(🌗)たこと(🐋)を、然し(😮)百姓は(🚊)一(yī(🎃) )生がかりで分(🐀)つた、或ひ(🎃)は分らず(📊)に終(zhōng )ふこ(💄)とさへあつた。分らずに終ふこ(⏭)とが、かへつ(♍)て(😺)多(duō(🔦) )かつた。
「皆に代(dài )つて、一(🚶)(yī )通(📑)(tōng )りのことをお話しし(📸)ます。」さう(👴)前置(🚮)きを(🥦)して(🌬)石山(🌪)は、(🎢)百姓(🌜)に(🚰)はめ(😽)づらしいは(🖋)つき(👵)りし(🏾)た(🏙)、(🥈)分(💒)つた(👶)云ひ振(zhè(⏺)n )り(💾)で(🍈)（(🛺)勿論(🐐)(lùn )、百姓などが(🚢)殊更に改まつ(🔙)た(🏫)ときによくある、變な漢語も(🤗)使つたが）――自分達は(🍚)、犬(quǎ(🥓)n )や豚などよ(⛵)り(🌸)、もつと慘めな(😻)生活をしてゐる(🚣)こと、――ところが自分達は何時か(⭐)仕(🐈)事(shì )をなまけ(👞)た事(shì )でもあつたか。――では、何故か(🧔)。自分達がいくら(🆕)働いても働い(🍆)て(🈁)も、と(😐)ても何(🍋)んの足(zú )しにもならない程貧(pí(🤡)n )窮して(🗝)ゐるのは、實(👍)に、地(🌹)主(🥕)のためで(💒)あるといふこと(👺)を分り易く、説明し、今(💇)度のやうな場合地(dì )主に小作料(🗑)(liào )を收めるこ(🌏)とは「自分(📟)達の死(⤵)」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓(xì(🌹)ng )は(🔂)、高利貸の不當(⛱)(dāng )な利息、拓(🕑)殖(zhí )銀行(há(🥥)ng )の年賦に(🌔)も、苦し(🕑)められ、(🍕)そ(👭)れに税(shuì )金(🥪)(jīn )が(🙅)かゝつてくる。そ(🤢)し(👣)て(💗)出來(🚊)上つ(🆎)た(🔔)も(😒)のは、肥(🦌)料や(💩)農具にも引合はない(😧)。かうまで、(💖)自(zì )分(fèn )達(🥥)が(🌂)なつてゐるのに、だまつてゐられるか(🕢)。そ(🐪)こ(⛵)で、我々(🗓)は(😱)、皆(💄)んなにお集りを願(🐝)(yuà(🎅)n )ひ、そ(😉)の方策をきめること(🏐)にし(🙉)たいの(🏎)だ、と結(🚹)ん(🍆)で壇を下(xià )りた。百(🕧)姓(🐐)(xìng )達は、聞き慣れない言葉(yè )が出(chū )る度(dù(🍣) )に、石山(🈹)の方(🕊)(fāng )を見(🐓)て(🍹)、考(kǎo )へこむ風を(🦄)し(👡)た(😈)。が、苦しい生(shēng )活の事(shì )實を石山に(🤚)云はれ、百(🏮)姓(🚵)は、「今更のや(🥓)うに」、自分(🥀)達自身の(🦇)慘めさを、顏の(🆑)眞ん前にと(🛌)り出(chū )されて、見(🌠)(jiàn )せ(🕒)られ(🍖)た氣(🔸)がし(🈁)たと思つた。石山(shā(❓)n )が壇(tán )から下りると、急(🔁)にガ(🐝)ヤ(🌋)／＼し出した。今石山の云(⏲)(yún )つた事について、(🎥)あつち(💟)でも、こつちでも話し合つた。一番(🍂)(fān )前(qián )にゐた年寄(jì )つた百(bǎ(🐳)i )姓が(🚺)、「とんでもなえ、お(🧑)つかねえこと云(yú(📎)n )ふ(🚋)もんだ。」とブツ(Ⓜ)／＼(🆔)云つたのを石山はお(❄)りる時(shí(🖤) )に聞いた。
源吉は前方(fā(📂)ng )に眼をやつ(🏒)た。風呂敷包みか何かのやう(🍂)に(💰)馬橇(qiāo )の上に(🍟)圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を見ると、それが自分たち全(🧖)(quán )部の(🔖)生活をそ(🎒)のまゝ現して(☕)ゐるやうに(✡)源(🌠)吉(😘)には(🌴)思はれた。このかまきり蟲のや(😽)うな「敵(dí )」が分(fèn )ら(✊)ず、分(💴)らうともせ(🏞)ず、蟻(yǐ )やケラのや(🚋)う(😴)に慘め(💲)に(🚀)暮し(🔟)てゐる百姓達がハツキリ見え(❤)た。彼等だつて、(💃)然(rán )し今こそ、敵がどいつ(🚼)だか、どんな(🤪)畜生だか分(⛅)つ(🆎)たらう。だが、こんなに打ちの(🥔)めされた善良(liáng )な百(🔸)姓(xìng )達は(🏪)、も(🏕)う一(yī )度、さうだ(👪)今(✒)度(dù(🍓) )こ(⛹)そ(🍮)は、鎌と(🚪)鍬をもつて、ふんば(🕶)つて(😴)、立ち上(💄)れるか！ 敵(🕢)(dí )のしや(🤺)れかうべを目がけて、鍬を(🌛)ザクツと打ちこ(🐝)め(🌋)るか！
由(🐐)は、火(huǒ )に足(🕉)を(🥗)た(🍎)てたまゝ、母親(qīn )と兄(xiōng )と(🏰)を、見てゐた。何(🧖)んのこ(🦃)とを話し合つてゐるのか分(📔)(fèn )ら(🛷)な(🐟)かつた。
「まあ、さうしなけア(🗾)なん(🈳)ねえべ。」と、そ(🌜)んな事(🆔)になつた。
「(🎩)俺(👇)ア(🍔)そつた(🚪)らことな(🕝)ら、(📆)や(🌙)めたらえゝ(⛽)と思ふん(✉)だ。」と半(🐎)分(fèn )泣聲(shēng )を出(🌼)して云つた(🔥)。
(⤵)が、そ(🥋)れはいづ(🎏)れ、(👪)詳し(🍇)く(🐲)書く(🌓)つ(📝)も(🚕)りだ。そつちではどうし(❣)て暮(mù )してゐる(👇)。もしなんなら(💨)、手紙(🕑)を書いてくれたら有難い(👭)。
(⌚)源(yuán )吉は齒をギリ／(🕦)＼かんでゐた。くやしかつた。憎(😚)い！ たゞ口惜しか(🎌)つ(🖌)た(🌒)！ (🎊)たゞ(🤤)憎く(🍎)て(👜)、(📯)憎(zē(⏩)ng )くてた(🌡)まらなかつ(📱)た。源吉は始めて(🍖)、自分(🌪)(fèn )たち「百(bǎi )姓(xìng )」と(🔌)いふ(🍞)ものが、どう(🥢)いふも(🐣)のである(📹)か、といふ(💢)事(🚚)が分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴！」と思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」(🗜)が分つ(🗳)た。敵(dí )だ！ 食ひちぎつ(❤)てやつて(🥝)も(🐀)、鉈(tā )で(🐀)頭をた(🐘)ゝき割(🎵)つ(♿)てやつても、顏(yán )の(🍄)眞中を(🏈)あの鎌で滅(🆎)茶(📤)(chá )苦(🌐)茶に(🥚)ひつ(🏀)か(⛪)い(🍜)てやつてもまだ足り(💃)ない「敵(🐇)」(😩)を、ハツキリ(✈)見(📷)(jiàn )た。それが「巡査(🌎)」といふものと、手をくみ(🙁)合はせてゐる「(⚓)からく(🙌)り」も！ ウ(🚧)ム、(🌝)憎(➕)い！ 地(📊)主の野郎(láng )！ (🆔)源吉は(💺)齒をギリ／＼かん(🖊)だ。
源(🏇)吉(jí )が(🍼)臺所で(🥨)水をのんでゐたとき、外から來(lá(🌝)i )た由(🙀)(yó(🏼)u )が(🌬)源吉(jí )を見て、云(🏨)つた。源(🤖)(yuán )吉は口のそ(🤳)ばまでもつて行つた二(👙)杯(bēi )目のひしやくを、そ(🎫)のまゝに、とめて「うん※(感嘆(👧)(tàn )符疑問(👊)符(📀)、1-8-78)」(💒)と、ふ(🔸)り(⬜)かへ(🐰)つた。眼がぎろ(⛰)りとし(👖)た。
母(mǔ )親は、源吉(🎏)に、「無(wú )理しねえば(👠)えゝ(🎊)が。」と云(🧠)(yún )つた。「(🐯)あんの調(diào )子(⬜)だら、(🚭)あぶねえわ(🍀)。」(🦉)
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