「出でては(🥢)国(guó )君(jun1 )上(shàng )長に(🔓)仕え(🈯)る。家庭にあっ(🚠)て(🕘)は(👎)父(🙎)母(mǔ(🐰) )兄(💡)姉に仕える。死(sǐ )者に(🎏)対する(🌺)礼は(🔯)誠意(📣)(yì(🔜) )の(🍢)かぎ(👀)りをつくし(👎)て行う(🍰)。酒は飲(🐷)ん(🗡)でもみだれない。――私に出(🦃)来ることは、先ず(🚜)このくらいな(💶)ことであろうか。」
一四(二一九(😉))
「私(sī(🦊) )が(📴)何(🚹)を知っ(✝)ていよ(⛳)う。何(😑)も知ってはいないのだ。だが、も(🉐)し、田舎の無知な(🤹)人が(🈸)私に(🌽)物(wù(🔬) )をたずねることがあるとして、それが本気で誠(🕕)実でさえ(✋)あれば、私は、物事(shì )の両(👂)(liǎng )端を(🔦)たたいて徹(💿)底的(de )に教えてやりたいと思(🦆)う。」
「そ(👍)れだけ(〽)と仰しゃいま(✒)すが、そのそ(🏵)れだけが私(sī )たち門人には出来ないこ(🚑)とでご(🚚)ざいます。」
巫(🥐)(wū )馬(mǎ(😺) )期があとでそのこと(📩)を先(xiān )師に告(🍣)げ(🛩)ると、先師はいわれた。――
○ 河==黄河(hé )。
「共(👞)に学ぶ(⏰)ことの出(chū(🔸) )来る人はあろう。しか(🔼)し、その人たちが共に道に精進す(🎶)る(🥅)ことの出(chū )来る人である(♊)とは限らない(🆗)。共に道に精(🧦)進(jìn )することの出(🤨)来る(👵)人(rén )はあ(🚦)ろ(😰)う。しかし、(🎏)その人たち(🍐)が、いざと(🗿)い(🌧)う(🥋)時(shí )に(🛀)確乎たる信念に立って行動(🌵)を共に(🌜)しうる人(🤘)(rén )であるとは限らない。確乎(📵)たる信念(🐡)に(🏕)立(lì(🥋) )って(🍠)行(🐙)(háng )動を共(😊)にしうる(🛁)人(➰)(rén )はあ(🛢)ろ(🏣)う。しかし(🔉)、その人(rén )たちが、複(fú )雑(🎚)な現実の諸問(wèn )題に(👩)当面し(🐫)て(❌)、なお事を(🌐)誤らないで共に進みうる(🏡)人であるとは限(🖍)らな(✌)い。」
色よく招く。
うす氷ふ(🏪)むがごと(😸)、
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