「ぢや、やるよ!」
源(yuán )吉(🔼)達(💡)は、もう雪(xuě )も(🐺)固ま(🏍)つたの(♏)で(⛏)、山へ入る時期だつたけれども、こ(🖌)の方が片付(fù )く(⏹)まで行け(💉)なかつ(🍮)た。それに今(jī(🚓)n )で(📃)は皆、そんな處(🍊)(chù )でない(🦏)、と思(💚)ふほど、興奮(fèn )してゐた(🍊)。石山(shā(⏩)n )の家(jiā )に寄り合(🥂)つ(😢)て、(🏦)色々の話(👈)(huà )をきいたりしてゐるうちに、(🦗)殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つて不(🆚)埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據が分つてくるのが出て(🙅)きた。始め「さうかなア(😀)」と思つて、フラ/\した氣(❣)持のものが、「野郎奴」な(🚾)ど(😈)と云つて(💄)きた。澤山(🔠)(shān )集るこ(🥝)とがあ(⛺)ると(🍎)、校(xià(👷)o )長(🍢)先生(🌱)は、手振り(🚂)や(🈸)、身振(🚀)りま(🈺)でし(🔶)て、「佐倉(cā(😻)ng )宗(zōng )五(wǔ )郎」や「磔茂左衞門」な(🌊)ど(🚯)の義(👻)(yì(🧟) )民傳(chuán )を話(huà )してきかせた。それ(👍)が、處が、(🌞)理窟なしに百姓(📐)の頑固(🦔)(gù )な岩(⛹)ツころのやうな胸の(📸)すき間(jiān )々々(📃)から、にじみ入つて行(🛏)つ(🎶)た。それから、笑(xiào )談のや(🎿)うに(⚡)、「北海(hǎi )道(😟)の(🌴)宗五(🕑)郎」とい(🦍)ふ奴(nú )が、何處かか(📥)ら一人(rén )位は出たつて惡く(🏨)ないだらうさ、と云つた。すると、朴(🐬)訥(nè )な(🐴)百(🍷)姓は、眞(zhēn )面(miàn )目(🎳)(mù )に(🥉)、(📶)考へこ(❌)んだ。
何(hé )臺も何(🐫)臺も過ぎて行つた。誰(shuí )かゞ源吉(👷)(jí )の家に言(🥫)葉(yè(💄) )をかけてゆくものがあつた。母親は、やうやく戸(hù )をあけて表へ出(chū )てみ(🗑)た。その時は丁(dīng )度も(🏢)う終(🎓)り(📈)さ(💚)うで、鈴木の石が(🎊)、母親(👕)をみ(🏽)て、「(🌰)やア(🍺)、(🕦)お(🏨)婆さん、行(🏧)(háng )えつてくるど(❣)!」と言葉(yè(🕥) )をかけた。
次(cì )は、四十(🚏)位の百姓で(⛳)、壇に上(🔀)る(🎑)と、いきなり手(➿)をふり※(💦)(「(⤵)廴(🕵)+囘(🆙)」、第4水(🔲)(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉(zuì(🅿) )つた眼(yǎn )を皆の(💜)方へすえて(🛒)「俺(🚤)達(dá(🏄) )は……」とか「そこで以(🗼)て、故に……」(🗨)とか「(📂)そして(🥞)須く……(🛀)」「(💴)し(🍹)なければ(👬)ならないん(🚣)であ(⏯)り(💫)ます(✈)。」そ(🎷)んなことば(🤪)か(🐡)り云つた。ぐでん/(🕷)\(✔)に(🥘)醉拂(🏸)つてゐた。皆が笑つ(📷)た(🎹)。誰かゞ、(🔋)そんな奴(🏕)は下ろ(🗄)せ、とか、下(xià )りろ(🕑)とか叫んだ。そ(🔕)の百姓は、臺の(👬)上で見得を切つ(〰)てみせると、(😗)身體をフラつかせながら(🥢)壇を下(✖)り(🌮)た。もと旅役者に(💻)入つ(💒)てゐたことがある男(⬇)で、(🔄)醉拂(👄)ふと、昔(xī )の(🥣)型物の(🛬)眞(🥦)似をするの(🍌)で、皆んな知つてゐた。
源吉(🐇)は寒さのために(🧀)か(🥑)じかんだ手(👡)を口に(📮)もつ(🈲)て行つて(🍼)息(💑)をふきか(🌠)けながら、(😾)馬(mǎ(🥁) )小(xiǎo )屋から(🌈)、革具をつけた馬をひき(🕜)出した(👙)。馬はしつぽで身體を輕(qīng )く打(dǎ )ちながら、(🚇)革具(🏫)をならして(🤸)出てきた(👼)。が、外へ出(🚏)かゝる(🍾)と、(🚨)寒いのか(🐆)、何(hé )囘も尻込みをした。「ダ(😴)、ダ、ダ……」源吉(🕙)は(🍏)口輪を引(🥎)つ張つた。馬(mǎ(♐) )は長い顏(🍯)だ(🗝)け(🐔)を(🛠)前に(😼)延ばして、身體(tǐ )を後に(⛱)ひいた、(🍼)そ(👤)して蹄(🚕)(tí )で敷板をゴト/(🍚)\(🐭)い(🤵)はせた。「(🕔)ダ、ダ(🗼)、(🖌)ダ……」それから舌をまいて、「キユツ、キユツ(🐮)……(🤽)」とならした。
そして、(🍘)「この(🤖)事に對して(🍫)意(yì )見のあ(🧐)る方は、(✍)手(🕍)をあげて(⚫)自分(fèn )に云(yún )つて貰(🤼)ひ(🥝)た(🍼)い。」と云つ(🍆)た。
(🐧) 六
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