「ぢや、やるよ!」
源吉(jí(🥠) )達(dá )は、もう(💃)雪も(🎼)固(㊗)まつ(🌬)たので、山へ入(rù )る(🍶)時(🙏)(shí )期だつたけれ(🔰)ども、この(🍏)方(🈷)が片付(⛑)くまで行け(🤖)なかつた。それに今では皆、そんな處(🤓)で(🕒)ない、(🎶)と思ふほど(🕍)、興奮してゐた(🚵)。石山(shān )の家に寄り合つて、色々(🎊)の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓(🏙)など(🔵)は、「地主(🍇)(zhǔ )つ(🙀)て不埓だ!」(🈯)さう(😹)いふ理(🎒)窟(kū )の根據が分(🥫)つてくるのが出(🌵)(chū(🔬) )てきた(🍑)。始(shǐ )め「さう(🥓)かな(🏌)ア(🥐)」と(🌪)思つ(💢)て、(🚄)フラ/\(🐴)した氣(🍼)持の(🍦)ものが、「(🔰)野郎奴(🧟)」(🙁)などと云(🎽)つてきた。澤山(shān )集(🌓)ることがあると、校長(zhǎng )先生(shēng )は、手振り(🗾)や、身振(👢)りまでし(🛷)て(🌵)、「佐倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞(wèi )門」な(✡)どの義民傳を(⚪)話してきかせた。それが、處(chù )が、(⏱)理窟(kū )なし(🛷)に百(bǎ(🏭)i )姓(xìng )の頑固な岩ツころの(🧢)や(➗)うな胸(xiōng )の(🕍)すき間々々から、にじみ入つて行つた(😱)。それから、笑(xiào )談(🎧)のやうに、(🐆)「北海道(dào )の(🔕)宗五(🍝)郎」と(🐯)い(🚔)ふ奴が(🕟)、何處かか(❕)ら一人(ré(👽)n )位は出(😅)(chū )たつて惡くないだらうさ、と(🥘)云つた。す(😎)ると、(😟)朴訥(🚌)(nè )な百(😑)(bǎi )姓は、眞面目に(🕓)、(🥠)考へこん(🎙)だ。
(⏯)何(hé )臺も(🐊)何臺(tái )も過ぎて行つた。誰(📒)(shuí )か(🍹)ゞ(🍉)源吉の家(jiā )に(🧟)言葉をか(⛷)けて(🎏)ゆくもの(🚱)があ(🥑)つた。母親は(🚒)、やうやく戸をあ(🔇)けて(🎥)表へ(💁)出てみた(🙆)。その時(📸)は(💥)丁度もう終りさうで(🔙)、鈴(líng )木の石が、母(🍧)(mǔ )親をみて、(⏫)「(🏇)やア、(✳)お婆さん、(👑)行えつて(✍)くるど!」と(🐎)言(yán )葉(⏲)をかけた。
(🙇)次は、四十(🗳)位の百姓で、壇に上(shàng )ると、いきなり手をふ(✔)り※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしなが(❤)ら、醉つ(📵)た(💨)眼を皆(🛌)の方(📭)へ(🤽)す(🚄)えて「俺(🤸)(ǎn )達は……」とか「(🧔)そこで以て、故(gù )に……」(🕔)と(📁)か(🐯)「(😒)そ(🗃)して須く……」(🏦)「し(🗯)なけ(💱)れば(🐋)な(🆗)らないんで(🐤)あります。」そんなこ(🐹)とばかり云つた。ぐでん/(🎳)\に醉拂(fú )つてゐた。皆(jiē(🔣) )が笑つた。誰かゞ、(🚂)そんな奴(🎛)は(🀄)下ろせ(🌌)、とか(🐓)、下(xià )りろとか叫んだ(👮)。その百姓は、臺の上(shà(👯)ng )で見得を(🥪)切つて(🤤)みせ(✒)ると(😲)、身體を(📊)フラつ(📲)かせ(🎽)ながら(🥨)壇を下(xià )り(👟)た。もと(🎥)旅役者(zhě )に入つ(🍦)て(📕)ゐた(🙈)ことがある男で、醉拂ふ(🐺)と(🤙)、昔の型物の(🌷)眞似をするの(✍)で、皆(jiē )ん(📚)な知つてゐた。
源吉(🔓)は(🤖)寒さ(🥛)のた(🍇)めにかじか(🤶)んだ(🌋)手を口(kǒu )にもつて行(🍼)つて息(xī )をふ(🚻)き(👺)かけ(📤)ながら(👜)、馬小屋か(📹)ら、革具(🅰)(jù )をつけ(🦄)た(🚿)馬をひき出し(🐾)た。馬(🧠)はしつ(☔)ぽで(🤒)身體を(✨)輕く打ちな(🖊)がら、(🧤)革(gé )具(〰)(jù(🔵) )をならして出てき(🚂)た。が、(🆙)外(wài )へ(✍)出(chū )かゝると、寒いのか、何囘も尻込み(🎯)をした。「ダ、ダ、ダ……」源吉は(🌬)口輪を引つ張(🌵)つた。馬は長い顏だ(🎱)けを(🌨)前(😆)に(🤬)延ばして、身體(tǐ )を後に(🤦)ひいた、そ(💬)して蹄で敷板を(🥤)ゴト/(🔫)\(🛴)いはせた。「ダ、ダ、ダ……」それから(😛)舌をまい(🔰)て、(👙)「キユツ、キユツ…(🈷)…」(🛍)とな(🎺)らした(😿)。
そして(🀄)、「この事に(🌳)對して意見のあ(🎸)る(🚡)方(fāng )は、手をあげて自(zì(⛔) )分(fèn )に云(yún )つて(🅱)貰ひ(😖)たい。」と云(🛸)つた。
(🕗) (🍍) (🦔) 六
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