漫画《オナニー 嫌い》2行目ライン
オナニー 嫌いあらすじ
孝(xiào )を問う
「(🌸)それが(👮)お(😝)世辞でな(🐍)ければ、(🦃)お前の見(💅)る(😨)眼が悪(🍵)い(🔒)ということ(😶)になるのじゃ(👷)が……(🦗)」
陽貨(🐟)(huò(🎇) )ようか、(📠)孔子を見(jiàn )ん(🤭)と欲(💉)す(🤝)。孔(kǒng )子(zǐ )見まみえ(🌶)ず。孔(⛽)子(zǐ )に豚いのこを帰お(🛑)くる。孔子其の亡きを時として、往(wǎng )きて(🏇)之を拝す(🐭)。諸こ(♌)れに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来(🚚)れ(🐩)、(🌟)予われ(🐋)爾なんじと言(yá(📧)n )わんと。曰(yuē(🈹) )く、(💓)其の宝を懐(huá(🐦)i )きて其の邦(👤)を迷(mí(🙌) )わすは、仁(rén )と謂うべきか(🐍)と(🚭)。曰(yuē )く、不可(kě )な(🐀)り(🤮)と。事(🕎)を従うを好み(🈸)て亟しば(🔌)し(👖)ば時を失うは(💦)、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不(🍩)可なりと。日(rì )月逝き(🤵)、歳(😷)我と(✋)与(🈵)に(👚)せずと。孔子曰(👈)く(🕑)、諾だ(🌨)く、吾(🤘)将ま(➖)さ(❄)に仕えんとすと。
といったこ(🕺)とを(🐗)思い起(qǐ )した。孔子(💩)は或は(🖼)、自分(🌙)を「人(ré(➗)n )君(🏽)の風(fē(🔓)ng )がある(🙃)。」などと讃めて、そ(🔶)の実(🛎)、何かの欠(qiàn )点(🍽)を婉(wǎn )曲に諷刺しているので(🛎)はあ(📜)る(🔦)まい(📼)か。そういえば、世間で(❤)は、子桑伯子しそうはく(👼)しと自分と(👫)を、同じ型の(🙍)人物だと評し(🚘)て(⛏)い(🚱)る(😿)そうだ。子桑(📞)伯子は物にこせつか(🚆)ない(🚡)、(🚙)いい男だが(🎸)、少し(👃)大(dà )ざっぱ過ぎる(💤)嫌いがないでもない(😠)。或は自(🔑)分にもそん(🆙)な欠(🤳)点があるのではなか(✒)ろうか。自(zì )分(fèn )だけでは、(🌧)そんな事が(🔪)ないように気をつけ(🕖)てい(🎈)るつもりでは(♍)ある(🌘)が。―(🍰)―(😍)彼はそんなこ(🍘)とを考(kǎo )えて、(🔡)讃められたために却って不安(ān )な気持に(🕤)なる(⛪)ので(😘)あ(🌰)った。
「それ(🐉)が(💪)実(shí )に妙(mià(🏓)o )なきっか(🧤)けか(📙)らでございまして…(🥓)…」(🐙)
孔子は、(🖖)これには多少(shǎo )意見(jiàn )が(😓)あった。しか(🎩)し、それを(🌴)述(shù )べても、どうせ話(😍)を永びかすだけの效果(📯)しかないと思ったので、
彼の(🔄)ために多分用意(yì )されてい(🤩)たであろう午飯を、彼の(🍊)帰っ(🍵)たあ(🔜)と、陽貨がどんな顔をして、どう仕末したか(😓)は、孔子自身の関すると(🛹)ころ(📚)ではなかったので(🎯)あ(⏫)る。
「６父の(🍂)在世(😁)中は、(📠)子(zǐ(📿) )の人(rén )物を(📈)その志(🦗)によって判断され(🦊)、(🌿)父が死んだら(🗡)その行動によっ(💓)て判断される。なぜなら(👵)、前の場合は(👈)子の行動は父の節制に服すべ(🎼)き(🍓)であり、後の(⬜)場合は(🥦)本(🐃)人(🔦)の自由(🍶)(yóu )であるからだ。しかし、(🌑)後の(🍙)場合で(🛥)も、みだりに父の仕来りを改むべき(🗞)ではな(😧)い。父(🥏)(fù )に対する思慕哀(āi )惜の(🐪)情(qíng )が深(shēn )ければ(👬)、改(👵)む(🌊)るに忍びないの(🎯)が(🐩)自然(rán )だ。三(🦈)(sān )年(nián )父の仕(🧀)来りを改め(🦍)ないで(🍁)、ひた(🌆)すらに喪に服(🏛)(fú )する者にして、は(🔒)じめて(🎧)真の(🚨)孝(🈷)子(zǐ )と云える。」
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