「3むずかしいのは温顔(🚺)を以(😠)(yǐ )て父母(💷)に仕え(👜)ること(🌧)だ(📙)。現に(🥌)代って仕(shì )事に骨(gǔ )を折ったり(💴)、(📞)御馳走があるとそ(💠)れを親に(🃏)すすめた(🥤)りす(🧟)る(🚉)だけでは、孝行(🌌)だと(🍵)は云(🙅)えない(😮)。」
孔子(👤)の口(🔣)ぶりには(🤒)、子桑(💼)伯(👳)子と仲(🍻)弓(gō(🔲)ng )とを結びつけて考(⚽)えて見(🏉)よう(😛)と(🐎)する気(qì )ぶりさ(🔰)えなかった。仲弓(gō(🥌)ng )は一寸あ(🅱)て(👜)が(🌅)はずれ(🏸)た(👀)。そこ(🍢)で、彼はふみこ(📦)ん(🅱)で訊ねた。
孔子(zǐ )は、一ころ定公の(📍)信(xìn )任をうけて、中都の宰(🔉)と(🔰)なり、司(🚩)空(🧘)となり(🌘)、ついに(🍫)大(🌼)司冦(📫)となって、(🛒)宰(🤕)(zǎ(❕)i )相(⛅)(xiàng )の職務をも(🌈)摂(zhé )行(🈁)する(🐗)よ(♑)う(🎳)にな(🌓)ったが、この間、彼は(🕗)たえず(🦊)三(sān )桓(huán )の労力(lì )を殺ぐことに努めた。そして、どうな(⛅)り、叔しゅく(🙌)・孟もうの二氏を閉(💻)息せしめ(♊)ること(🕛)に成功(🛳)(gōng )したが、(🔘)お(🔤)しまいに、季氏を押さえる段(duàn )になっ(🍽)て、(🐑)計画が水泡に帰(guī )し、(🧔)一(yī(🐌) )方(😰)、定(💬)公は斉の(📦)国の誘惑に乗っ(🌄)て、季(📓)氏とともに美女にたわむ(💉)れ、(😄)宴(yàn )楽(🐄)にふけり、い(🎊)つとはなしに彼を(🛬)疎んずるよう(📕)になったので、彼(👯)も(🚍)、ついに望(🕙)み(🆙)を魯の政(zhèng )治に絶(🦈)ち、職をしりぞいて漂浪の旅に(🔅)出(chū )ることに(🌚)な(🍯)っ(🤯)たので(🐾)あ(📍)る。
孟懿(🧘)子もういし(🐬)、孝を問う、子(zǐ )曰く、違たが(🧞)うことなかれと。樊遅御は(🥘)んちぎょたり。子(zǐ )之に告げて曰く(🕍)、(💞)孟孫もうそん、孝(xiào )を我に問(wèn )う。我対(duì )えて曰(🍔)く、違うこと無か(🚿)れと。樊(🌖)遅はんち曰く、(🤲)何の謂(wèi )ぞ(🀄)やと。子曰(👔)く、(🍝)生(shēng )には之に(🔖)事つかうる(🍭)に礼(lǐ )を以てし、死には(🤱)之(zhī )を葬(zàng )るに(🎙)礼(lǐ(📌) )を(🗻)以てし、之(zhī )を祭(😳)る(📹)に礼を以てす(😏)と(💇)。
孔(kǒng )子(zǐ )は答をう(🐚)なが(🤗)した。しかし(😦)樊遅はもう一(yī )度(🌋)「はあ(🍱)。」と答(🔛)え(⚪)るよ(💴)り仕方がなか(🕺)った。
「無遠慮に(😥)いう(📌)と、君に(🌿)はまだ(🎣)邪心があるよう(🚔)じゃ(🎁)。」
「礼は(⏸)簡(jiǎn )に(🕉)失(🚢)してもな(➗)らない(👇)が、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎたる(🍊)は(😝)なお及ばざるがご(🗓)としじ(👘)ゃ(😅)。人間に(💇)はそれぞれに(🌪)分(👌)と(🗡)いうもの(📂)があるが、その分(🏼)(fèn )を上下(xià )し(😔)ないとこ(🅿)ろに、(🥀)礼(lǐ )の正し(🎹)い相がある。分を越えて親を(🏃)祭る(📵)のは(👊)、親の靈をして非礼を享う(💸)けしめることになるのじ(🎭)ゃ。のみな(👩)らず、大丈夫(fū )の非礼は(🚃)やがて天下を紊み(🍠)だるもとになる。親(🐊)の靈(😈)をして天下を紊るような非礼を享けしめて、何(🍩)(hé )が孝行(⚪)(háng )じゃ。」(🎥)
「1詩で(📋)も音(yīn )楽(💁)でも、究極は無邪(xié(⛪) )の一(🥏)語(yǔ )に帰する。無邪(🏤)にさえなれば、下手へた(🐒)は下(🚓)手な(🌠)りで(🐭)、まことの詩が出来、(🎩)まことの音楽が奏(🎎)で(💦)られるものじゃ。この自明の(🤨)理(lǐ )が、(🈁)君(🏣)にはまだ体得出来ていない。腕は達(🌺)者(🍩)(zhě )だ(🗄)が、惜(🐪)し(👧)いものじゃ(🐨)。」
など(🛩)と放(fàng )言した。
(最善の策(🖍)が(🎀)見つ(👃)からなければ(⛺)、次(cì )善(🕤)を(🍙)選(🎊)ぶ(🔡)より(🥒)仕方がない(🧢)。)
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