「昔(xī )、(🍰)こつた(🕉)らごと無かつたんだ(🍼)ど、本當に、おつかなこと仕(shì(😳) )出來(😹)すんだか(💱)。」
今迄(qì(🍹) )かなり、皆(🔊)ん(⛩)なの(🐜)氣(qì )持(👧)が(🚔)一緒にかたまつて(😟)グ(⚫)ツ/\と進ん(🏥)で(📋)きたと(🚔)き(🎌)、こ(🐏)の年寄(jì )つた百(bǎi )姓の言葉が、皆を暗(àn )闇か(🤕)ら出(chū )て來た牛(niú )のや(😑)うに、ハツと尻ごみさ(📂)した。かう(🔹)いふ(❄)こ(🍜)と(🗞)では(🤡)、百(📕)姓は(🛐)牛だつた(🌚)。
そ(🕕)れより外に斷(🛍)じ(🔀)てないこと(🐍)にな(🌓)るだらう(🤐)。
「大きな(🏁)圖體しやがつて、この野郎。」
(⏲)差配に掛合つても(🍐)結局駄目(🧐)だとい(🔭)ふことが(🛀)分り、そこ(🍭)へも(😁)つて行(🔢)つ(🎣)て差(chà )配のとつた傲慢な態度のことから(🎵)、カ(⛺)ツ! とした元氣(qì )で(🎇)、す(🏭)ぐ地主に掛け合ふことに、手(shǒu )はずがきめられてしま(👌)つた(👞)。校(🌧)(xià(💛)o )長先(🧟)(xiān )生の「北(běi )海道の宗五(wǔ )郎(láng )」(💏)が時機を得(📅)(dé )て、三(sān )人も、その大きな(🙂)役目(🖍)を引き受(shòu )けるものが百姓の中から出た程だつた。
工(gō(🎄)ng )場が(🥉)、大(dà(🌭) )きな機(jī )械の※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)る音で、グアン(🍮)/\してゐる。始(⏫)めの(♓)一週間位は、家に(🍢)歸つても、頭も(🥁)、(🐲)耳(ěr )も(🔖)工(gōng )場にゐるときと(➗)同じ(🈴)や(🚟)うに、(🍁)グアン/\して、新(😱)(xīn )聞一(yī )枚(méi )も讀(dú )め(👐)なくなつて(⏬)しまつ(💭)た(🏑)。俺は、この(🧟)まゝ馬(mǎ )鹿になつて行くのかと思(⬜)つた。
源吉(🏉)は然し、やつぱり(👒)外(wài )の百姓達と同(🍔)じやうに(🔵)、さういふことを、たゞ(⏫)ぼん(🕴)や(🐞)り考へて(🏙)ゐ(🎡)た((🖤)―(🈲)―(🦑)考(kǎo )へ(🧣)てゐ(🥧)たとは云(yú(🚍)n )へない(📬)程度で(🎟)あつた(😼)が(😢))が、そのぼんやりし(🈺)た考(📀)へ? が、今度(🎚)は、源(🏋)(yuán )吉自(zì(📥) )身の(🖌)經驗(🚣)で、少しづゝ形を(🍱)とつ(👪)てきた。そしてそのことが(📡)、も(👜)う(🍵)一歩思ひ(📲)切つ(🏭)た(♏)跳進(🥞)をしたのは(🧡)、校長(🔧)(zhǎng )先生の話し(🖕)た(🤥)ことである(🌶)やうだつた(🍧)。こんな簡(🚡)單な(🐼)、分りきつたこと(🚛)を(➿)、(😃)然し百姓(🏽)(xìng )は一生がかりで分つ(⚫)た(🔕)、(🥊)或(🚎)ひは分(fèn )らずに終(🙇)(zhōng )ふことさへあつた。分らずに終ふことが(👎)、かへつて多かつた。
「(❣)皆をけし(💉)かけたつて白状(🧗)するんだ!」
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