○ 子(zǐ )貢は(🥔)孔(💍)子が卓(🏳)(zhuó(🛶) )越(yuè )した徳(👖)と(🤑)政治(➗)能力とを持ちながら、いつまで(🍥)も野にあるのを遺憾として(🦃)、(🐭)かようなこ(😕)と(👴)を(🧖)いい出(🦎)し(🎎)たので(🚣)あるが、子貢らし(🎷)い才(cái )気(qì(🤚) )のほと(🎶)ばしつた表現であ(🤭)る。それに対する孔(kǒng )子の答えも、じ(🏣)ようだんまじ(🧛)りに、ちやんとお(😻)さえる所(🎤)は(😸)おさえているのが面白い。
招きゃこの胸
「そう(😉)いうこ(🌌)とをしても(💡)いいものかね(🔸)。」
一五(一九九(🤟))
「(🍥)そういう(🎒)祷りなら、私(sī(🤺) )はもう久(jiǔ )し(🆕)い(💷)間祷っているのだ。」
「(🛌)三(sān )年(🕛)も学問をして、俸祿(lù )に野心(xīn )のない人は得がたい人物だ。」
(💩)すると、先師がい(👮)われた。――(🔋)
○ 老子に「(🚁)善行轍(zhé(⌚) )迹無(📈)(wú )し」(🔚)とあ(🈸)るが、至徳(dé )の境地(🤮)については、老子(🙂)も孔子(㊗)(zǐ(🏒) )も同一(🧐)で(🎃)あるのが(🎒)面(miàn )白(😒)い。
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