「あり(🚂)ませんか。」
町の入口に、七、八(🚷)(bā )人(ré(🔕)n )の人が立つてゐ(🤗)るのが、眼に(🚳)入つた。はつきり(🐾)人(🐯)は分らなか(😼)つた(🍚)。が、先頭に(🌱)立つ(🍊)てゐ(🏹)たのが、(🐭)大き(🥇)な聲で呼(hū(🚵) )んだり、自分の帽(🅱)子(🏨)を(✍)振(zhèn )つ(🗑)て(🧛)合圖をした。入(rù )口の七、(🛂)八(🥇)人は動かずに、(🤼)こつちの方を見(jiàn )てゐるらしかつ(🏛)た。向ふ(🔄)に(✌)は分(fè(🦎)n )らない(🏞)のか、こ(🔐)つちか(🧟)らの合圖には、何も返事(⤴)(shì )を(🍚)し(🔴)て(☔)ゐる(🐵)ら(❌)しいしるしが無いやうに思は(❔)れた。
すると、(🏦)一(yī )人が、
やがて、馬(🤾)車(chē )が(🕺)一齊(qí )に動(dò(🎴)ng )き(🍗)出した(🍫)。鈴の音(🗽)が、空氣でもそのまゝ凍えるやうな寒(🥤)い空に、朗かに、しかしそ(🦖)れだけブルツとするほど(🍂)寒さうに(📠)ひゞ(🦑)きわたつ(🚖)た。そ(🚿)れに百姓の(✏)馬をしか(🕎)る聲や、革(gé )でぴしり/\(🍽)打(dǎ )つ音や、馬(mǎ )のいなゝきな(🥏)ど(🤵)が(🤔)、何(🈴)か物々し(🦗)い(🌽)、(👚)生々し(🙀)た、大(👄)きな事(shì )が今起ら(🎰)うとし(😀)てゐる(🎛)やうに聞(wé(🥉)n )え(🛡)てきた。
差(chà )配が(🐊)今(🎆)年(niá(🚂)n )度分の小作料のこと(🧤)で、村(cū(🛫)n )に(😾)やつてきて、村(cūn )の(🛍)重(😖)だつた――小(⛴)金をためてゐる丸山の家にゐることが分(🆕)(fèn )つたので、「幹部(🎞)」の一(👄)番若い元(yuán )氣のいゝ石(shí )山(🆒)(shān )が、校(🌜)長先(xiā(✳)n )生の入智慧(huì )で(💠)作(🌨)りあげた恐(kǒng )ろしく漢字の(🐓)多い、(🙎)石(📨)山(shān )自身にさへ(🌶)、さうはつ(🏵)き(🐑)り文句も(🍺)意味も分らない(🥛)「陳(chén )述(🐞)書」(📔)をもつ(🧘)て、(🚝)出掛けて行(👜)つた。
「覺えてやがれ、野郎ツ※(感(🎰)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
(🚼)源(👯)吉(🚟)は村に歸(guī )つて(🍇)から二(èr )日寢(😢)(qǐn )た。
「あの腹(fù )の子んしな。」と云(🍁)つた。
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