7(🤙) 子曰く、孝な(👂)る哉(📲)(zāi )閔子(zǐ )騫(📳)。人(ré(👨)n )其(💝)の父母昆弟の言を間せずと。(先進篇)
「(🤑)無遠慮にいうと、君(🔀)にはまだ邪心(🌵)が(🕘)あ(🎥)るよう(🎷)じゃ。」
「も(🍤)し(💸)そう(➗)だとすれば、それが君の邪(🚋)心と(♍)いうものじゃ。君の心の(👠)中(🌰)で(🌕)は(⚾)、この孔(😠)丘(⛺)という人間(👞)が、いつも対立的なもの(🏅)にな(🍜)ってい(😰)る。君(🕴)は、は(🏚)っき(🍙)り意識(🌃)(shí )していないかも知(zhī(🍇) )れないが、君の奏楽にとって、わ(🧞)しの存(🌓)在(🎭)は一つの大(📴)きな(🛄)障(🐬)(zhàng )碍なの(🏞)じゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂する。従(💉)って、(🕚)君(⛔)は完(wá(🏿)n )全(quán )に君の音(🧐)(yī(🛄)n )楽に浸(jì(💝)n )りき(🔳)る(🎶)こと(⛔)が出来ない(🏕)。そこ(🤒)に君(jun1 )の失(shī )敗(🌬)の原(yuán )因がある。そう(🗯)は思わないかの(🤡)?」
門人(rén )たちは、牛には(🕠)大して(🚯)興味がなかった。し(🔖)かし(🖊)、孔(🔯)子にそう云わ(🎆)れて、仕方(fā(🚧)ng )なしに(🚓)その方に眼(yǎn )をや(🔨)った。
「で(🖖)、わしは、違(➗)わ(❓)ない(🌵)ようになさるがよ(🤴)い、(🐨)と答え(🕋)て置いた(🗨)。」
「口の達(dá )者(zhě(🤮) )なものは(🌳)、と(⛽)かくつ(🍁)ま(🍉)らんことをいい出すものじゃ。出まかせ(😒)に(🐇)いろんなこと(🏢)を云っ(🐢)ているうち(🥣)には、結構世の(🦖)中(zhō(💎)ng )の憎まれ者(🐊)にはなるだろ(😜)う。仲弓(👶)(gōng )が仁(rén )者で(🥠)あ(🏀)るかど(🤵)うかは私は知らない。し(🍧)かし彼(🤞)は(🎐)口だけは(🚯)慎んでい(🉑)る(🏰)ように見(jiàn )受ける。いや、口(🏡)が達者でなくて彼も仕合(🥋)(hé )せじゃ。誠(🐉)実な人間には、口(📃)な(👙)どどうでもい(🏝)いことじゃでのう(📬)。」(🍩)
これも別にむずかしい(🤞)ことではない。子游にいささか無作法なところがあ(❔)るの(🍘)を思い(💎)合せ(🚸)ると、孔(kǒng )子(zǐ )の心持も(💜)よくわか(🛃)る。
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